والنَّدْصُ : امْتِرَاقُ الشَّيْءِ من الشَّيْءِ.
الصاد والدال والفاء
صدف :
الصَّدَفُ : غِشَاءُ (٥٥) خَلْقٍ في البَحْرِ فيه اللُّؤْلُؤُ. وصَدَفا الدُّرَّةِ : جانِبَاها.
والصَّدَفَانِ : جَبَلانِ مُتَصَادِفَانِ أي مُتَلاقِيَانِ.
وصادَفْتُ الرَّجُلَ : لَقِيْتُه.
والصُّدُوْفُ : المَيْلُ عن الشَّيْءِ ، صَدَفَني عنه كذا.
وصَدَفا الوادي وصُدْفَاه : طُرَّتاه.
والصَّدَفُ : مَصْدَرُ الأصْدَفِ (٥٦) وهو الاعْوِجَاجُ في اليَدَيْنِ ، ناقَةٌ صَدْفَاءُ.
والصَّدُوْفُ : الأبْخَرُ.
والأصْدَافُ : أمْوَاجُ البَحْرِ.
والصَّوَادِفُ من الإِبِلِ : التي لا تَشْرَبُ الماءَ حَتّى تَفْرُغَ الوارِدَةُ. وقيل : هي المُعَقِّبَاتُ إذا انْصَرَفَتْ ناقَةٌ دَخَلَتْ مَكانَها أُخْرى.
فصد :
الفَصْدُ : قَطْعُ العِرْقِ.
والفَصِيْدُ : دَمٌ كانَ يُجْعَلُ في مِعًى (٥٧) من فَصْدِ عِرْقِ الإبِلِ ؛ ويُؤْكَلُ في القَحْطِ واللَّزَبَاتِ. ويقولون (٥٨) : «ما حُرِمَ مَنْ فُصِدَ له» يُقال عِنْدَ تَرْغِيْبِ الإنْسانِ في قِسْمٍ أصَابَه.
والفاصِدَانِ : مَوْضِعُ مَجْرَى الدُّمُوْعِ على الوَجْهِ.
__________________
(٥٥) في ك : الدف غثاء.
(٥٦) في م : الأصداف.
(٥٧) رُسِمَت الكلمة في الأصول : (المعا) ، وقد أثبتنا ما رُسِمَت به في المعجمات.
(٥٨) هذا القول مَثَلٌ والمشهور فيه : (لم يُحْرَم مَنْ .. الخ) ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد : ٢٣٥ والتهذيب والصحاح والأساس ومجمع الأمثال : ٢ / ١٤١ واللسان والقاموس والتاج ، وربما يُضْبَط (مَنْ فُصْدَ له) بسكون الصاد.