والصَّيْدَانَةُ : الغُوْلُ. [و](٤٧) من النِّسَاءِ : السَّيِّئةُ الخُلُقِ الكَثِيرةُ الكلامِ.
والصَّيْدَنَانِيُ : هو الصَّيْدَلانيُّ. وهو المَلِكُ ـ أيضاً ـ في قَوْلِ حُمَيْد بن ثَوْرٍ (٤٨). ودابَّةٌ تَعْمَلُ لنَفْسِها بَيْتاً في جَوْفِ الأرْضِ وتُعَمِّيه.
صند (٤٩) :
مَلِكٌ صِنْدِيْدٌ : ضَخْمٌ شَرِيْفٌ.
والصَّنَادِيْدُ : الغَوَالِبُ من كُلِّ شَيْءٍ.
و (٥٠) رِيْحٌ صِنْدِيْدٌ.
ومَرَّتْ علينا صَنَادِيْدُ من البَرْدِ. وهي ـ أيضاً ـ : أمْطارٌ غِزَارٌ ضِخَامُ القَطْرِ.
ويَوْمٌ حامي الصَّنَادِيْدِ : أي شَدِيْدُ الحَرِّ.
والصِّنْدِدُ (٥١) : الظّاهِرُ الغالِبُ.
ندص :
نَدَصَتْ عَيْنُه نُدُوصاً : جَحَظَتْ وكادَتْ تَخْرُجُ كَعَيْنِ الخَنِيْقِ (٥٢).
ورَجُلٌ مِنْدَاصٌ : لا يَزَالُ يَنْدُصُ على القَوْمِ بِمَا يَكْرَهُوْنَ أي يَطْرَأُ عليهم. والمِنْدَاصُ من النِّسَاء : الطَّيّاشَةُ الخَفِيْفَةُ ، وكذلك النَّدِصَةُ (٥٣). وقيل : الفَحّاشَةُ.
وأنْدَصْتُ حَقّي من فلانٍ واسْتَنْدَصْتُه فَنَدَصَ نُدُوْصاً ونَدْصاً (٥٤) : أي خَرَجَ.
__________________
(٤٧) زيادة من التهذيب واللسان والتاج.
(٤٨) لعله يعني قوله الوارد في ديوانه ١١٢ ، وهو :
ظليل كبيت الصيدناني قضبه |
|
من النبع والضال السليم المشقب |
(٤٩) ذكر الأزهري ان هذا التركيب ممّا أهمله العين ، ولكنه موجود في كتاب العين ، ولم يذكر المؤلف إهماله فيه كما التزم.
(٥٠) سقط حرف العطف من م.
(٥١) ضُبطت الكلمة في الأصول بفتح الصاد والدال ، وقد أثبتنا ما ضُبطت به في اللسان ونصِّ القاموس.
(٥٢) في ك : الخيتق.
(٥٣) في ك : وكذلك النصدة.
(٥٤) في ك : واستنصدته فندص ندوساً وندساً.