والفُصْدَةُ : تَمْرٌ يُعْجَنُ ويُشَابُ بشَيْءٍ من الدَّمِ ، وهو دَوَاء.
والمُنْفَصِدُ : السائلُ مِمّا يَسِيْلُ ؛ المُنْصَبُّ.
ويُقال للمَطَرِ القَلِيلِ : التَّفْصِيْدُ.
صفد :
الصَّفَدُ : العَطَاءُ ، أصْفَدْتُه أُصْفِدُه إصْفَاداً : أعْطَيته ؛ فهو مُصْفَدٌ ، وصَفَّدْتُه مِثْلُه.
والصَّفْدُ (٥٩) ـ مَجْزُومٌ ـ : الغَلُّ ، صَفَدْتُ يَدَه إلى عُنُقِه أصْفِدُه صَفْداً وصُفُوْداً : إذا أَوْثَقْتَه ، فهو مَصْفُوْدٌ ، والاسْمُ الصِّفَادُ ، والجَمِيعُ الصُّفُدُ والأصْفَادُ.
وأصْفَدْتُه ـ أيضاً ـ : أوْثَقْته.
وصَفَّدْتُه بكلامي تَصْفِيْداً : إذا غَلَبْتَه (٦٠) كأنَّكَ شَدَدْتَه به فلا يَتَحَرَّكُ ولا يَتَكَلَّمُ.
والأَصْفَدُ (٦١) : الخالِصُ الجَيِّدُ ؛ في قَوْلِ عَبيْدٍ :
كُبِسَ العَبِيْرُ على المَلَابِ الأَصْفَدِ (٦٢)
وهو ـ أيضاً ـ : ضَرْبٌ من الطِّيْب. وقيل : العَطّارُ.
دفص :
مُهْمَلٌ عنده (٦٣).
الخارزنجيُّ : الدَّفْصُ : المُلُوْسَةُ. وبه سُمِّيَ البَصَلُ الدَّوْفَصَ لبَيَاضِه وامِّلَاسِه.
__________________
(٥٩) في ك : والضفد.
(٦٠) في الأصول : إذا أغلبته وما أثبتناه من الأساس والتاج.
(٦١) ضُبطت الكلمة في الأصول بكسر الهمزة والفاء ، وأضاف إلى ذلك في الأصل فتح الهمزة أيضاً.
وقد أثْبتنا ما ضُبطت به في اللسان والتاج والديوان.
(٦٢) ورد في ديوان عبيد بن الأبرص : ٦٠ ، ونصُّه بتمامه فيه :
وبدا لكوكبها صعيد مثل ما |
|
ربح الغبير على الملاب الاصفد |
(٦٣) واستُدرِك عليه في التهذيب والتكملة واللسان والقاموس.