والتُّبَشِّرُ : الصَّعْوَةُ.

وأبْشَرَتِ الأرْضُ : خَرَجَ نَبَاتُها. وما أحْسَنَ بَشَرَتَها. وأرْضٌ ذاتُ بَشَرَةٍ : أي نَبَتَ فيها بَقْلٌ كثيرٌ وعُشْبٌ.

والنّاقَةُ البَشِيْرَةُ : التي بَيْنَ الكَرِيْمَةِ والخَسِيْسَةِ ؛ وبَيْنَ المَهْزُوْلَةِ والسَّمِيْنَةِ.

وإذا هَمَّتِ (٥٩) الفَرَسُ بالفَحْلِ وأرادَتْ أنْ تَسْتَوْدِقَ فهي مُبَاشِرَةٌ.

وتَبَاشِيْرُ النَّخْلِ : البَوَاكِيْرُ منه.

وأبْشَرْتُ بِكَ [٢٣٩ / أ] : سُرِرْتُ.

وبَشَّرْتُه فَبَشِرَ : أي خَبَّرْتُه فَخَبِرَ.

برش :

البَرَشُ والبُرْشَةُ : لَوْنٌ مُخْتَلِطٌ بِحُمْرَةٍ [وسَوادٍ](٦٠) ، وشَاةٌ بَرْشَاءُ ودابَّةٌ أبْرَشُ ، وبه سُمِّيَ جَذِيْمَةُ الأبْرَشُ لأنَّه أصَابَه حَرْقٌ فَبَقى (٦١) الأثَرُ عليه. والبَرِيْشُ : نَحْوُ الأبْرَشِ.

وأرْضٌ بَرْشَاءُ : كَثيرةُ النَّبْتِ مُخْتَلِفٌ ألْوَانُها ، ومَكانٌ أبْرَشُ.

ودَخَلْنا في البَرْشاءِ : أي جَمَاعَةِ النّاسِ. وما أدْري أيُ بَرْشَاءَ هُوَ : أيْ أيُّ النّاسِ هُوَ. وقيل : هم الضُّرُوْبُ والأخْلَاطُ.

ربش :

الأرْبَشُ : لُغَةٌ في الأبْرَشِ.

ومَكانٌ أرْبَشُ ، وأرْضٌ رَبْشَاءُ : كَثِيرةُ ضُرُوْبِ العُشْبِ.

وسَنَةٌ رَبْشَاءُ : جَدْبَةٌ (٦٢).

__________________

(٥٩) في م : واذا أهمت.

(٦٠) زيادة من م.

(٦١) في الأصل وك : فَبَقى ، وفي م : فَبَقِيَ ، ولكُلِّ وَجْهٌ.

(٦٢) كذا في الأصول ، وفي التهذيب والتكملة واللسان والتاج : سنة ربشاء كثيرة العشب.