والتُّبَشِّرُ : الصَّعْوَةُ.
وأبْشَرَتِ الأرْضُ : خَرَجَ نَبَاتُها. وما أحْسَنَ بَشَرَتَها. وأرْضٌ ذاتُ بَشَرَةٍ : أي نَبَتَ فيها بَقْلٌ كثيرٌ وعُشْبٌ.
والنّاقَةُ البَشِيْرَةُ : التي بَيْنَ الكَرِيْمَةِ والخَسِيْسَةِ ؛ وبَيْنَ المَهْزُوْلَةِ والسَّمِيْنَةِ.
وإذا هَمَّتِ (٥٩) الفَرَسُ بالفَحْلِ وأرادَتْ أنْ تَسْتَوْدِقَ فهي مُبَاشِرَةٌ.
وتَبَاشِيْرُ النَّخْلِ : البَوَاكِيْرُ منه.
وأبْشَرْتُ بِكَ [٢٣٩ / أ] : سُرِرْتُ.
وبَشَّرْتُه فَبَشِرَ : أي خَبَّرْتُه فَخَبِرَ.
برش :
البَرَشُ والبُرْشَةُ : لَوْنٌ مُخْتَلِطٌ بِحُمْرَةٍ [وسَوادٍ](٦٠) ، وشَاةٌ بَرْشَاءُ ودابَّةٌ أبْرَشُ ، وبه سُمِّيَ جَذِيْمَةُ الأبْرَشُ لأنَّه أصَابَه حَرْقٌ فَبَقى (٦١) الأثَرُ عليه. والبَرِيْشُ : نَحْوُ الأبْرَشِ.
وأرْضٌ بَرْشَاءُ : كَثيرةُ النَّبْتِ مُخْتَلِفٌ ألْوَانُها ، ومَكانٌ أبْرَشُ.
ودَخَلْنا في البَرْشاءِ : أي جَمَاعَةِ النّاسِ. وما أدْري أيُ بَرْشَاءَ هُوَ : أيْ أيُّ النّاسِ هُوَ. وقيل : هم الضُّرُوْبُ والأخْلَاطُ.
ربش :
الأرْبَشُ : لُغَةٌ في الأبْرَشِ.
ومَكانٌ أرْبَشُ ، وأرْضٌ رَبْشَاءُ : كَثِيرةُ ضُرُوْبِ العُشْبِ.
وسَنَةٌ رَبْشَاءُ : جَدْبَةٌ (٦٢).
__________________
(٥٩) في م : واذا أهمت.
(٦٠) زيادة من م.
(٦١) في الأصل وك : فَبَقى ، وفي م : فَبَقِيَ ، ولكُلِّ وَجْهٌ.
(٦٢) كذا في الأصول ، وفي التهذيب والتكملة واللسان والتاج : سنة ربشاء كثيرة العشب.