وقيل : الجَوْلَةُ الكَلْبَةُ ، ولم يُعْرَفْ لذُكُورِها (٢٥).
جأل :
الجَيْأَلُ : الضَّبُعُ ، والجَميعُ الجَيَائلُ ، ولَعَلَّه من جَألْتُ الصُّوْفَ والشَّعَرَ : إذا جَمَعْتَهما(٢٦). وقيل : الجَيْأَلُ الأعْرَجُ ، وقد جَئِلَ يَجْأَلُ جَأَلاناً ، والضِّبَاعُ جَيْأَلٌ ؛ كُلُّها عُرْجٌ. ويُقال : جَيْأَلَةٌ أيضاً.
والاجْئِلَالُ : الفَزَعُ.
اجل :
الأجَلُ : غَايَةُ الوَقْتِ في المَوْتِ.
وأجِلَ الشَّيْءُ يَأْجَلُ ، وهو آجِلٌ : نَقِيْضُ العاجِلِ. والأجِيْلُ : المُرَجّى إلى وَقْتٍ. والآجِلَةُ (٢٧) : الآخِرَةُ.
والأَجْلُ : مَصْدَرُ قَوْلِهم أَجَلُوا ما لَهم يَأْجِلُوْنَه أجْلاً : أي حَبَسُوْهُ في المَرْعى. وهو الضِّيْقُ أيضاً.
وأجَلَ عليهم شَرّاً : أي جَنَاه وَبَحَثه (٢٨) ؛ أَجْلاً.
وهو يَأْجِلُ لِعيالِهِ : أي يَكْسِبُ.
والتَّأَجُّلُ (٢٩) : الإِقْبَالُ والإِدْبَارُ. والمَجِيْءُ والذَّهَابُ في قَوْلِ لَبِيْدٍ (٣٠).
والإِجْلُ : وَجَعٌ في العُنُقِ. وأَجِلَ يَأْجَلُ أَجَلاً. وبي إِجْلٌ فَأَجِّلُوْني : أي داوُوْني منه ، وآجِلُوْني : مِثْلُه.
__________________
(٢٥) في ك : لذكؤها.
(٢٦) في ك : جمعتها.
(٢٧) في الأصول : والأجلة (بفتح الهمزة بلا مدّ) ، وما أثبتناه من المعجمات.
(٢٨) وفي الصحاح واللسان والقاموس : جَنَاه وهَيَّجَه.
(٢٩) في م : والتاجيل.
(٣٠) لعلَّه يعني قوله الوارد في ديوانه : ٢٩٩ ، وهو :
والعين ساكنة على أطلائها |
|
عوذا تأجل بالفضاء بهامها |