والجَوْلُ : الغَنَمُ الكَثِيرةُ العَظِيْمَةُ. والكَتِيْبَةُ الضَّخْمَةُ ، والجُوْلُ : الجَمْعُ.
والمِجْوَلُ : الدِّرْعُ تَجُوْلُ فيه المَرْأةُ. وقيل : هو الخَلْخَالُ ، وجَمْعُه مَجَاوِلُ.
وجالُ (٢٠) البِئْرِ وجُوْلَاها : ناحِيَتَاها. وانْجِيَالُه : انْكِشَاطُه.
وجالا البَحْرِ : شَطّاه ، والجَميعُ الأجْوَالُ.
والجالُ : التُّرْسُ. والأصْلُ. والعِزُّ.
وهذا ماءٌ لا يُدْرَكُ (٢١) جُوْلُه : يَعْني الصَّخْرَةَ التي في أسْفَلِه.
ورَمَاني من جُوْلِ الطَّوِيِ (٢٢) : أي من أجْلِها وسَبَبِها.
ويُقال للقَوْم إذا تَرَكُوا القَصْدَ والهُدى : اجْتَالهم الشَّيْطانُ ؛ أي جالُوا مَعَه في الضَّلالةِ.
والوِشَاحُ الجائلُ : السَّلِسُ ، وكذلك الجالُ.
وأجَلْتُ السِّهَامَ بَيْنَ القَوْمِ : إذا حَرَّكْتَها ثُمَّ أفَضْتَ بها في قِسْمَةٍ.
واسْتَجَالَتِ (٢٣) الخَيْلُ ما مَرَّتْ به : أي اسْتَخَفَّتْه فَذَهَبَتْ به. واسْتَجَالَتِ الرِّيْحُ السَّحَابَ.
والجِيْلَالُ ـ غَيْرُ مَهْمُوزٍ ؛ فِعْلالٌ ـ : من جالَ يَجُوْلُ ، ومنه : للقَلْبِ من خَوْفِهِ جَيْلَالٌ (٢٤).
والجِيْلُ : كُلُّ صِنْفٍ من النّاسِ.
وجِيْلُ جِيْلَانَ : أُمَمٌ من المُشْرِكِينَ خَلْفَ الدَّيْلَمِ.
وجَيْلَانُ ـ بالفارِسِيَّةِ ـ : الغُرَبَاءُ.
والأَجَاوِلُ ـ واحِدُها أجْوَلُ ـ : هَضَبَاتٌ مُتَجَاوِرَاتٌ مُنْقَطِعٌ بَعْضُها من بَعْضٍ.
__________________
(٢٠) كذا في الأصول ، والسياق يقتضي : وجالا.
(٢١) في ك : وهذا ما لا يدرك.
(٢٢) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بكسر الطاء وفتح الواو وياء القَصْر ، وما أثبتناه من م والمعجمات.
(٢٣) في الأصول : واستجال ، والسياق يقتضي ما أثبتنا.
(٢٤) في ك : جلال.