والمَجْنَبُ : الخَيْرُ الكَثِيرُ ، إِنَّ عِنْدَه لَشَرّاً مَجْنَباً وخَيْراً مَجْنَباً.

والجَنِيْبَةُ : صُوْفُ الشاةِ الثَّنِيَّةِ ؛ وهي بَعْدَ العَقِيْقَةِ. وهي العَلِيْقَةُ ـ أيضاً ـ للبَعِيرِ الذي يُعَلِّقُه الرَّجُلُ مَعَ إبِلِ أصْحَابِ المِيْرَةِ ، وهي الجَنَائبُ والعَلَائقُ. وتُرَابُ المَعْدِنِ. والنَّظِيْرُ (٤٠) ، يُقال : لا نَظِيْرَ له ولا جَنِيْبَةَ. والدّابَّةُ تُجْنَبُ. والتابعُ. والقَرِيْنُ.

والجَنِيْبُ : ضَرْبٌ من التَّمْرِ الكَثِيرِ المَكْبُوسِ.

والتَّجْنِيْبُ : صُدُوْدُكَ عن الرَّجُلِ ، أعْرَضَ عَنّي مُجَنِّباً. وهو ـ أيضاً ـ : ذَهَابُ ألْبَانِ الإِبلِ ، جَنَّبَتِ الإِبلُ (٤١) تَجْنِيْباً. وجَنَّبَ بَنُو فلانٍ فَهُمْ مُجَنِّبُونَ وجِنَابٌ : إذا لم يَكُنْ في إبلهم لَبَنٌ ، وهو عامُ تَجْنِيْبٍ.

وجَنَّبَ النَّخْلُ : إذا لم يَحْمِلْ.

والمِجْنَبُ : التُّرْسُ.

والمُجَنَّبُ من الشَّرَابِ : الذي يَبِيتُ لَيْلَتَه في الباطِيَةِ ، وقيل : هو الذي اجْتُنِبَ فلم يُشْرَبْ ، وقيل : أُبْرِزَ للجَنُوْبِ لِتُصَفِّيَهُ (٤٢). وهو ـ أيضا ـ : الطَّعَامُ القَفْرُ الذي لا أُدْمَ فيه.

والجِنَابَانِ : بِنَاءانِ يُبْنَيَانِ مُتَحَاذِيَيْنِ (٤٣).

والجِنَابُ : سِمَةٌ كالكِشَاحِ ، جَمَلٌ مَجْنُوبٌ وإبِلٌ مُجَنَّبَةٌ.

والسِّمَاكُ الجَأْنَبُ : هو الأعْزَلُ ـ مَهْمُوزٌ ـ.

نجب :

النَّجَبُ : قِشْرُ العُلّقِ (٤٤) والعُلّبِ (٤٥) والطَّلْحِ ، ونَجَبُ العُرُوْقِ ، والقِطْعَةُ

__________________

(٤٠) في الأصول : النطير (بالطاء المهملة) ، ولعل الصواب ما أثبتناه ، وبمعناه في الأساس.

(٤١) سقطت جملة (جنبت الابل) من ك.

(٤٢) في ك : لتصفنه.

(٤٣) في ك : والجنابان بنان متحاذيين.

(٤٤) كذا في الأصول ، ولم نجد العلق في المعجمات ، وربما كان المراد العُلَق جمع عُلْقَةٍ وهو شجر يبقى في الشتاء تتبلَّغ به الابل حتى تدرك الربيع ، أو انَّه تصحيف العُلّاقِ وهو نبت أو شجر.

(٤٥) كذا في الأصول ، ولعلَّه تصحيف العُلَّف. وفي العين : النَّجَبُ قُشُور الشجر الغُلْب.