منه نَجَبَةٌ. ونَجَّبْتُه تَنْجِيباً. وفلانٌ يَتَنَجَّبُ (٤٦) : أي يَقْطَعُ النَّجَبَ. وسِقَاءٌ مَنْجُوْبٌ : مَدْبُوْغٌ به ، ونَجَبِيٌ.
والنَّجَابَةُ : مَصْدَرُ النَّجِيْبِ وهو الكَرِيْمُ ذو الحَسَبِ ، نَجُبَ نَجَابَةً. وكذلك في نَجَائِبِ الإِبِلِ وهي العِتَاقُ السِّرَاعُ.
وانْتَجَبْتُه : اسْتَخْلَصْتَه.
وأنْجَبَ الرَّجُلُ والمَرْأةُ (٤٧) : إذا وَلَدا (٤٨) نَجِيْباً. وامْرَأَةٌ مِنْجَابٌ : ذاتُ أوْلادٍ نُجَبَاء ، و (٤٩) هُنَ مَنَاجِيْبُ.
والأنْجَابُ : جَمْعُ النَّجِيْبِ ، فِتْيَةٌ أنْجَابٌ : أي نُجَبَاء.
والمِنْجَابُ من السِّهَام : ما بُرِيَ وأُصْلِحَ إلّا أنَّه لم يُرَشْ بَعْدُ ولم يُنَصَّلْ. وهو من الرِّجالِ : الضَّعِيْفُ ، وجَمْعُه مَنَاجِيْبُ.
والنَّجْبُ : مِثْلُ الغَمْزِ والغَرْزِ. وفي الحَدِيثِ (٥٠) : «ما مِن مُسْلِمٍ يُصِيْبُه كَذا وكَذا ولا نَجْبَةُ نَمْلَةٍ».
بنج :
بَنَّجَتِ القَبَجَةُ في جُحْرِها (٥١) ، وهو دَخِيْلٌ.
والبَنْجُ : ضَرْبٌ من النَّباتِ.
ورَجَعَ إلى بِنْجِه : أي أصْلِه.
نبج :
يُقال للإِنْسَانِ المُتَكَلِّمِ : نَبّاجٌ (٥٢).
__________________
(٤٦) في ك : يتجنب. وفي العين والتهذيب والمحكم واللسان والتاج : ينتجب.
(٤٧) في م : وأنجبت المرأة والرجل.
(٤٨) في ك : إذا ولد.
(٤٩) سقط حرف العطف من ك.
(٥٠) ورد في اللسان والتاج ، وورد في الفائق : ٣ / ٤١٤ برواية (نخبة) وأشار إلى رواية الجيم.
(٥١) كذا في الأصول ، وفي التكملة والقاموس : بنجت القبجة من جحرها أي صاحت.
(٥٢) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بضم النون ، وما أثبتناه من م والمعجمات.