منه نَجَبَةٌ. ونَجَّبْتُه تَنْجِيباً. وفلانٌ يَتَنَجَّبُ (٤٦) : أي يَقْطَعُ النَّجَبَ. وسِقَاءٌ مَنْجُوْبٌ : مَدْبُوْغٌ به ، ونَجَبِيٌ.

والنَّجَابَةُ : مَصْدَرُ النَّجِيْبِ وهو الكَرِيْمُ ذو الحَسَبِ ، نَجُبَ نَجَابَةً. وكذلك في نَجَائِبِ الإِبِلِ وهي العِتَاقُ السِّرَاعُ.

وانْتَجَبْتُه : اسْتَخْلَصْتَه.

وأنْجَبَ الرَّجُلُ والمَرْأةُ (٤٧) : إذا وَلَدا (٤٨) نَجِيْباً. وامْرَأَةٌ مِنْجَابٌ : ذاتُ أوْلادٍ نُجَبَاء ، و (٤٩) هُنَ مَنَاجِيْبُ.

والأنْجَابُ : جَمْعُ النَّجِيْبِ ، فِتْيَةٌ أنْجَابٌ : أي نُجَبَاء.

والمِنْجَابُ من السِّهَام : ما بُرِيَ وأُصْلِحَ إلّا أنَّه لم يُرَشْ بَعْدُ ولم يُنَصَّلْ. وهو من الرِّجالِ : الضَّعِيْفُ ، وجَمْعُه مَنَاجِيْبُ.

والنَّجْبُ : مِثْلُ الغَمْزِ والغَرْزِ. وفي الحَدِيثِ (٥٠) : «ما مِن مُسْلِمٍ يُصِيْبُه كَذا وكَذا ولا نَجْبَةُ نَمْلَةٍ».

بنج :

بَنَّجَتِ القَبَجَةُ في جُحْرِها (٥١) ، وهو دَخِيْلٌ.

والبَنْجُ : ضَرْبٌ من النَّباتِ.

ورَجَعَ إلى بِنْجِه : أي أصْلِه.

نبج :

يُقال للإِنْسَانِ المُتَكَلِّمِ : نَبّاجٌ (٥٢).

__________________

(٤٦) في ك : يتجنب. وفي العين والتهذيب والمحكم واللسان والتاج : ينتجب.

(٤٧) في م : وأنجبت المرأة والرجل.

(٤٨) في ك : إذا ولد.

(٤٩) سقط حرف العطف من ك.

(٥٠) ورد في اللسان والتاج ، وورد في الفائق : ٣ / ٤١٤ برواية (نخبة) وأشار إلى رواية الجيم.

(٥١) كذا في الأصول ، وفي التكملة والقاموس : بنجت القبجة من جحرها أي صاحت.

(٥٢) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بضم النون ، وما أثبتناه من م والمعجمات.