وقَبَّيْتُ (٣٥) على الرَّجُلِ : عَدَوْتَ عليه في أمْرِه.
وقَبَأْتُ الشَّيْءَ : [إذا](٣٦) أخْفَيْتَه.
و [يُقال](٣٧) : قَبَا (٣٨) قَوْسَيْنِ في معنى قاب قَوْسَيْنِ.
والقَبْأَةُ : نَبْتٌ مِثْلُ البُهْمى يَنْبُتُ في الغلَظِ ، ويُقال : قَبَاةٌ ـ بوَزْنِ قَطَاةٍ ـ.
وقُبَاءُ : اسْمُ جَبَلٍ ـ مَمْدُود ـ.
وقب :
الوَقْبُ : كُلُّ قَلْتٍ (٣٩) أو حُفْرَةٍ في نَهرٍ ؛ كوَقْبِ المُدْهُنَة.
ووَقْبُ (٤٠) الثَّرِيْدِ : أُنْقُوْعَتُه.
والإِيْقَابُ : إدْخَالُ الشَّيْءِ في الوَقْبَةِ.
والوَقِيْبُ : صَوْتُ قُنْبِ الفَرَسِ ، وَقَبَ يَقِبُ وَقِيْباً.
ووَقَبَ الظَّلَامُ : إذا أقْبَلَ ، يَقِبُ وُقُوْباً.
والوَقْبُ : الأحْمَقُ ، و [قيل](٤١) : الخاوي الضَّعِيْفُ ، ورِجَالٌ أوْقَابٌ.
و [يقولون](٤٢) : نَعُوْذُ باللهِ (٤٣) من حَمِيَّةِ الأوْقَابِ.
والمِيْقَابُ : الحَمْقاءُ. وقيل : الواسِعَةُ الهَنَةِ. و [قيل](٤٤) : المُحْمِقَةُ التي تِلدُ الأوْقَابَ.
وذَكَرٌ أوْقَبُ ووَقّابٌ : أي وَلّاجٌ في الهَنَات.
__________________
(٣٥) في الأصل وك : وقبَّبت ، والتصويب من ت.
(٣٦) زيادة من ت.
(٣٧) زيادة من ت أيضاً.
(٣٨) كذا في الأصل وك ، وفي ت : قِبَأ قَوسَيْن. ونصَّ على كسر القاف في التاج.
(٣٩) في ت : قلب.
(٤٠) كذا في الأصول ، وهي (وَقْبَةُ) في المعجمات كافة.
(٤١) زيادة من ت ، وفيها بعد ذلك : الحاوي.
(٤٢) زيادة من ت أيضاً.
(٤٣) في ت : تعوَّذوا بالله.
(٤٤) زيادة من ت.