قأب :
قَئِبَ من الشَّرَابِ قَأَباً : إذا شَرِبَ. وشُرْبٌ قَأْبٌ. وقَأَبْتُ أيضاً.
قبأ وقبو وقبى (٢٧) :
حَكى الخَليلُ (٢٨) : قَبِئْتُ من الشَّرَاب ـ بتقديم الباء ـ وقَبَأْتُ لُغَةٌ فيه (٢٩) : أي امْتَلأْت [منه ، قال : وهما لُغَتَانِ](٣٠).
والقَبَاءُ ـ مَمْدُودٌ ـ : مَعْروفٌ ، وثلاثة أقْبِيَةٍ ، وكذلك الجَمْعُ. وتَقَبَّأَ الرَّجُلُ : لَبِسَ القَبَاءَ ، وتَقَبّى كذلك.
وقَبَأْتُ الشَّيْءَ : خَبَأْته.
وقُبَا ـ مَقْصُورٌ ـ : قَرْيَةٌ بالمَدينة.
وقابِيَاءُ : كَلِمَةٌ تُقَالُ لِلِئام الناس.
والقَبَايَةُ : المَفَازَةُ ؛ بلُغَةِ حِمْيَر.
والقَبْوُ : الجَمْعُ ، قَبَوْتُ الشَّيْءَ أقْبُوْهُ. ومنه اشْتِقَاقُ القَبَاءِ. واقْتَبَى الشَّيْءَ : جَمَعَه.
واقْتَبَيْتُ المَتَاعَ وقَبَّيْتُها (٣١) : غَبَّيْتُها (٣٢).
ويُقال للرَّفْعَةِ في النَّحْوِ : قَبْوَةٌ ؛ لانْضِمام الشَّفَتَيْنِ بها.
والقابِيَاتُ : النِّساءُ الجانِيَاتُ للزَّعْفَرانِ ؛ لأنَّها تَضُمُّ أنامِلَها.
والتَّقَبّي : ازْمُ الفَكَّيْنِ وضَمُّهُما (٣٣) عِنْدَ العَضِّ ، وكذلك الوَثْبَةُ عند الحَمْلِ على الإِنسان. وقَبَوْتُه : [إذا](٣٤) عَلَوْته.
__________________
(٢٧) سقطت كلمة (وقبو) من ت.
(٢٨) لم ترد هذه الحكاية في العين المطبوع.
(٢٩) لم ترد كلمة (فيه) في ت.
(٣٠) زيادة من ت.
(٣١) كذا في الأصول ، والوارد في المعجمات : قَبَّيْتُه.
(٣٢) في ت : عبيتها (بالعين المهملة) ، ومثل ذلك في التكملة واللسان والقاموس ، وكلاهما صحيح.
(٣٣) في ك : وضمها.
(٣٤) زيادة من ت.