القاف والباء
(و. ا. ي)
* بوق :
البُوْقَةُ : الدُّفْعَةُ من المَطَر ، وجَمْعُها بُوَقٌ (١).
وانْبَاقَ الماءُ : إذا (٢) كَثُرَ.
والبُوْقَةُ والبُوقُ : شَجَرَةٌ من دِقِّ الشَّجَرِ شَدِيْدَةُ الارْتِوَاء (٣).
والباقَةُ [١٨٢ / ب] من البَقْل : [هي](٤) الحُزْمَةُ.
والبُؤوْقُ : مَصْدَرُ البَائقَةِ في الأمْرِ الشَّدِيد ، باقَتْهُم بائقَةٌ تَبُوْقُهم ، وبُقْتُهم ، وانْبَاقَتْ عليهم بَوَائقُ.
والبُوْقُ : ما يَنْفُخُ فيه الطَّحّانُ.
ويُقال للَّذي لا يَكْتُمُ سِرَّه : بُوْقٌ.
وانْبَاقَ علينا بالكلام : أي انْبَعَثَ بشَرٍّ ، وكذلك بالعَطَاء ؛ والضّحكِ (٥) : إذا انْدَفَعَ فيه.
__________________
(١) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بسكون الواو ، وما أثبتناه من ت والعين والتهذيب واللسان والقاموس.
(٢) لم ترد كلمة (اذا) في ت.
(٣) كذا في الأصول ، ومثله في أصول العين والتهذيب والتكملة ، ولكن محققي العين والتهذيب اختاروا (الالتواء) تبعاً للسان. وفي المحكم (الالتواء) ايضاً.
(٤) زيادة من ت.
(٥) في ت : وبالضحك.