القاف والباء

(و. ا. ي)

* بوق :

البُوْقَةُ : الدُّفْعَةُ من المَطَر ، وجَمْعُها بُوَقٌ (١).

وانْبَاقَ الماءُ : إذا (٢) كَثُرَ.

والبُوْقَةُ والبُوقُ : شَجَرَةٌ من دِقِّ الشَّجَرِ شَدِيْدَةُ الارْتِوَاء (٣).

والباقَةُ [١٨٢ / ب] من البَقْل : [هي](٤) الحُزْمَةُ.

والبُؤوْقُ : مَصْدَرُ البَائقَةِ في الأمْرِ الشَّدِيد ، باقَتْهُم بائقَةٌ تَبُوْقُهم ، وبُقْتُهم ، وانْبَاقَتْ عليهم بَوَائقُ.

والبُوْقُ : ما يَنْفُخُ فيه الطَّحّانُ.

ويُقال للَّذي لا يَكْتُمُ سِرَّه : بُوْقٌ.

وانْبَاقَ علينا بالكلام : أي انْبَعَثَ بشَرٍّ ، وكذلك بالعَطَاء ؛ والضّحكِ (٥) : إذا انْدَفَعَ فيه.

__________________

(١) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بسكون الواو ، وما أثبتناه من ت والعين والتهذيب واللسان والقاموس.

(٢) لم ترد كلمة (اذا) في ت.

(٣) كذا في الأصول ، ومثله في أصول العين والتهذيب والتكملة ، ولكن محققي العين والتهذيب اختاروا (الالتواء) تبعاً للسان. وفي المحكم (الالتواء) ايضاً.

(٤) زيادة من ت.

(٥) في ت : وبالضحك.