القاف والفاء

(و. ا. ي)

* قفو :

القَفْوَةُ : رَهْجَةٌ تَثُوْرُ عِندَ أوَّلِ المَطَر.

والقَفْوُ : تَتَبُّعُ (١) الشَّيْءِ ، قَفَوْتُه أقْفُوه.

وقَفَوْتُه : قَذَفْته بالرِّيْبَة. و

في الحَدِيث (٢) : «مَنْ قَفَا مُؤْمِناً».

أي قَذَفَه.

والقَفِيَّةُ : القَذِيْفَةُ ، من قَوْلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ : (وَلا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ)(٣).

والقَفَا : مُؤَخَّرُ العُنُقِ ، أَلِفُها واوٌ ، والعَرَبُ تُؤنِّثُه ، والتَّذْكِيْرُ أَعَمُّ ، وثلاثَةُ أقْفِيَةٍ ، والجميع القُفُوُّ والقُفِيُ ، والقَفَيُ (٤) لُغَةٌ فيه ، وكذلك القَفَنُ (٥). ويُضاف إلى النَّفْسِ فيُقال : قَفَيَ.

وتَقَفَّيْتُ فلاناً بعَصىً : إذا ضَرَبْتَه.

__________________

(١) في ك : يتّبع.

(٢) ورد في العين وغريب أبي عبيد : ٤ / ٤٠٧ والفائق : ٣ / ٢١٤ واللسان.

(٣) سورة الاسراء ، آية رقم : ٣٦.

(٤) ضُبطت الكلمة في الأصول بألفٍ مقصورة ، وما أثبتناه هو ضبط اللسان ، ولعلَّه الصواب.

(٥) في ك : لغة فيه كذلك والقفن.