القاف والفاء
(و. ا. ي)
* قفو :
القَفْوَةُ : رَهْجَةٌ تَثُوْرُ عِندَ أوَّلِ المَطَر.
والقَفْوُ : تَتَبُّعُ (١) الشَّيْءِ ، قَفَوْتُه أقْفُوه.
وقَفَوْتُه : قَذَفْته بالرِّيْبَة. و
في الحَدِيث (٢) : «مَنْ قَفَا مُؤْمِناً».
أي قَذَفَه.
والقَفِيَّةُ : القَذِيْفَةُ ، من قَوْلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ : (وَلا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ)(٣).
والقَفَا : مُؤَخَّرُ العُنُقِ ، أَلِفُها واوٌ ، والعَرَبُ تُؤنِّثُه ، والتَّذْكِيْرُ أَعَمُّ ، وثلاثَةُ أقْفِيَةٍ ، والجميع القُفُوُّ والقُفِيُ ، والقَفَيُ (٤) لُغَةٌ فيه ، وكذلك القَفَنُ (٥). ويُضاف إلى النَّفْسِ فيُقال : قَفَيَ.
وتَقَفَّيْتُ فلاناً بعَصىً : إذا ضَرَبْتَه.
__________________
(١) في ك : يتّبع.
(٢) ورد في العين وغريب أبي عبيد : ٤ / ٤٠٧ والفائق : ٣ / ٢١٤ واللسان.
(٣) سورة الاسراء ، آية رقم : ٣٦.
(٤) ضُبطت الكلمة في الأصول بألفٍ مقصورة ، وما أثبتناه هو ضبط اللسان ، ولعلَّه الصواب.
(٥) في ك : لغة فيه كذلك والقفن.