واسْتَقْفَيْتُه : إذا جِئْتَه من خَلْفِه.
وفي الحَدِيث (٦) : «يَعْقِدُ الشَّيطانُ على قافِيَةِ رَأْسِ أحَدِكم ثلاثَ عُقَدٍ». : يَعْني [به](٧) القَفَا.
ويُقال للشَّيْخِ إذا هَرِمَ : رُدَّ على قَفَاه ؛ ورُدَّ قَفاً.
وجِئْتُ من قافِيَةِ الجَبَل. والقافِيَةُ : أمَامُ كُلِّ شَيْءٍ.
والقَفَا : حَرْفُ عُرْضِ الجَبَل (٨).
و [يقولونَ](٩) : لا أفْعَلُه قَفَا الدَّهْرِ : أي آخِرَ الدَّهْرِ.
وقَفّى عليهم الخَبَالُ (١٠) : أي ماتُوا وعَفّى آثارَهم.
والقافِيَةُ : في الشِّعْر ، سُمِّيَتْ لأنَّها تَقْفُو البَيْتَ ، وهي خَلْف البَيْتِ كلْه.
والقَفَاوَةُ : من البِرِّ واللَّطَفِ ، و (١١) فلانٌ قَفِيٌ بفلانٍ ، وهو يَقْتَفي به.
وقَفِيُ السَّكْنِ : الضَّيْفُ المُكْرَمُ.
والقِفْوَةُ : مِثْلُ العِيْمَةِ ؛ وهو ما اقْتَفَيْتَ واخْتَرْتَ ، تقولُ : أقْفَيْتُه به أي خَصَصْتَه به.
والقِفَاوَةُ : ما يُرْفَعُ من المَرَق ؛ وهي أفْضَلُه.
والقُفْيَةُ : الزُّبْيَةُ للصَّيْدِ.
وهذا قَفِيُ الأشْيَاخِ وقِفِيُّهم (١٢) : أي الخَلَفُ (١٣) منهم.
__________________
(٦) ورد في غريب ابي عبيد : ٣ / ١٧١ والتهذيب والمقاييس والصحاح والفائق : ١ / ٢٠٢ واللسان والتاج.
(٧) زيادة من ت.
(٨) في ك : الحَبْل.
(٩) زيادة من ت.
(١٠) وفي التكملة والتاج : الخيال.
(١١) لم يرد حرف العطف في ت.
(١٢) كذا في الأصل وك ، وهو (قَفِيَّتُهم) في ت والمحكم والأساس واللسان والقاموس.
(١٣) في ت : أي خلفٌ.