والكَوْكَاةُ (٦) : القَصِيْرُ العَرِيضُ من الرِّجال ، وتَصْغِيرُه : كُيَيْكَةٌ (٧).

ورَأيْتُ فلاناً مُكَوْكِياً وقد كَوْكى كوكاةً (٨) : وهي الاهْتِزَازُ في المَشْيِ والسُّرْعَةُ.

ويُقال للبَيْضَةِ : كَيْكَةٌ ، وجَمْعُها كِيَاكٌ (٩).

والكَيْءُ ـ بوَزْنِ الشَّيْءِ ـ : الرَّجُلُ الجَبَانُ ، والكَيْأَةُ مِثْلُه. وقيل : هو اللَّئيمُ. وقيل : الكَيْءُ : الخَوْفُ والفَرَقُ.

وأكَأْتُه إكاءَةً : أي رَدَدْته. وكاءَ هُوَ.

ويقولون : كاكَ كُنّا نَفْعَلُ : بمعنى كذلك.

وفَعَلَ اللهُ به كاوَكا : أي كذا وكذا.

وكَأَيِّنْ : بمعنى كَمْ ؛ في قَوْلِه عَزَّ وجلَ (١٠) : (وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّها)(١١). ولُغَةٌ أُخرى : كائنْ ـ على وَزْنِ بائع ـ وكَأْيٍ ـ على وَزْنِ كَعْيٍ ـ.

ويُقال : بِكائنْ هذا الثَّوْبُ : أي بِكَمْ. والأصْلُ «أيّ» دَخَلَتْ عليها كافُ التَّشْبِيه.

وقَوْلُهم : كي لا يَفْعَلَ بمعنى كَيْفَ لا يَفْعَلُ (١٢).

ما أوَّلُه الألفُ

الأَكّاكَةُ : الشَّدِيدةُ من شَدَايِد الدَّهْرِ.

وائْتَكَ فلانٌ ائْتِكاكاً شَدِيداً : من أمْرٍ أرْمَضَه.

__________________

(٦) ضُبطت الكلمة في الأصل بضم الكاف الأولى ، وما أثبتناه من ك والتهذيب والتكملة واللسان والقاموس.

(٧) كذا في الأصل ، وفي م : كَيِيْكَة ، وفي ك : كَيْبِكَة ، ولم نجدها في المعجمات.

(٨) كذا في الأصل وك ، وفي م : كوكأةً ، وفي القاموس : كَوْكَوَةً.

(٩) كذا في الأصول ، والجمع هو الكَيَاكي في التهذيب والتكملة واللسان والقاموس.

(١٠) في م : عزَّ ذكره.

(١١) سورة الطلاق ، آية رقم : ٨.

(١٢) لم يُنْقَط حرفُ المضارعة من «يفعل» في الأصل ، وفي م : تفعل ، وما أثبتناه من ك.