ما أوَّلُه الكاف
كاوَانُ : جَزِيْرَةٌ في بَحْرِ البَصْرَة.
الكَوُّ والكَوَّةُ : مَعْرُوفَتانِ ، ويُضَمُّ الكاف. ويُقال : كَوَّيْتُ في البَيْتِ أُكَوّي تَكْوِيَةً. وتَكَوّى : دَخَلَ في مَوْضِعٍ مَضِيْقٍ (١). ويُقال : كُوَّةٌ ؛ وكِوَاءٌ وكِوىً ـ بالقَصْر ـ.
وكَوَيْتُ الحِمَارَ أكْوِيْهِ كَيّاً : إذا أحْرَقْتَ جِلْدَه بحَدِيدةٍ مُحْمَاةٍ أو بِنَارٍ (٢).
والمِكْوَاةُ : ما يُكْوى بها. وفي المَثَل (٣) : «العَيْرُ يَضْرِطُ والمِكْوَاةُ في النار».
والكاوِيَاءُ ـ بمعنى الحاوِيَاء ـ : مِيْسَمٌ يُكْوى به.
وابنُ الكَوّاء : رَجُلٌ من العَرَب.
وأبو (٤) الكَوّاء : من كُناهم.
والكَيْوَانُ : زُحَلٌ.
والكَأْكَأَةُ : النُّكُوْصُ. وتَكَأْكَأَ عَنّا : ارْتَدَعَ. وكاءَ يَكَاءُ (٥) كَيْئاً وكَأْواً.
وتَكَأْكَأَ القَوْمُ على الشَّيْءِ : ازْدَحَمُوا عليه.
__________________
(١) كذا في الأصول ، وفي المعجمات : ضَيِّق.
(٢) في ك : أو بناء.
(٣) ورد في العين وأمثال أبي عبيد : ٣٠٩ والصحاح والمحكم ومجمع الأمثال : ٢ / ٤١ واللسان والتاج ، وفي بعضها : قد يضرط العير والمكواة الخ.
(٤) في ك : وأبوه.
(٥) كذا في الأصول ، وفي العين والصحاح : يَكِيْءُ ، وفي التاج : أكِيْءُ وأكُوْءُ.