ورَجُلٌ وَكَلٌ ووُكَلَةٌ وتُكَلَةٌ : أي ضَعِيْفٌ.
والوِكَالُ في الدَّوابِّ : أنْ يكونَ الدابَّةُ يُحِبُّ التَّأخُّرَ خَلْفَ الدَّوَاب.
والوَكِيْلُ : مَعْروفٌ ، وفِعْلُه التَّوْكِيْلُ ، والوِكالةُ حِرْفَتُه.
ومَوْكِلٌ (١٠) : اسْمُ جَبَلٍ ، وقيل : حِصْنٌ.
ومِيْكائيلُ : اسْمُ مَلَكٍ.
لوك :
اللَّوْكُ : مَضْغُ الشَّيْءِ الصُّلْبِ وإِدَارَتُه في الفَم.
وما ذُقْتُ عنده لَوَاكاً : أي شَيْئاً.
كلى :
الكُلْيَةُ : كُلْيَةُ الإِنسان. ولكُلِّ حَيْوَانٍ كُلْيَتَانِ ، وهما بَيْتُ الزَّرْعِ. وكَلَيْتُه : إِذا رَمَيْتَه فأصَبْتَ كُلْيَتَه ، وأنا كالٍ ومَكْلِيٌ (١١).
وكُلْيَةُ المَزَادَةِ والراوِيَةِ : جُلَيْدَةٌ مُسْتَدِيْرَةٌ تَحْتَ العُرْوَةِ قد خُرِزَتْ مَعَ الأدِيم ، والجَميعُ الكُلى.
وكُلْيَةُ (١٢) القَوْسِ : التي تَلي كَبِدَها (١٣).
والكُلْيَتَانِ : ما عن يَمِينِ النَّصْلِ وشِمالِه.
وكُلى الوادي : جَوانِبُه.
ولَقيتُه بشَحْمِ كُلَاه : أي بِجِنِ (١٤) نَشَاطِه وحِدْثانِه (١٥).
__________________
(١٠) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، وضُبطت بفتح الكاف في العين والتهذيب ونصِّ الصحاح وفي المحكم والتكملة ونصِّ اللسان والقاموس ، وقال في التهذيب واللسان بعد ايراد ما تقدَّم : والقياس مَوْكِل (أي بكسر الكاف).
(١١) ضُبطت الكلمة في الأصول بضم الميم ، وما أثبتناه من الصحاح واللسان.
(١٢) من قوله : (وأنا كالٍ ومكليٌّ) الى قوله هنا : (وكلية) سقط من ك.
(١٣) في ك : كيدها.
(١٤) في الأصل وم : بحن ، وفي ك : بحز ، وكله تصحيف ، والصواب ما أثبتناه.
(١٥) في ك : وحدثا منه.