والسُّحَالةُ : هي الكَيُّوْلُ والكَيِّلُ.
والكَيُّوْلُ : ما أشْرَفَ من الأرْضِ ـ وهو فَيْعُولٌ ـ ؛ من الأكْوَلِ : المُرْتَفِع من الأرضِ (٣) كالرابِيَة.
والكَيْلُ : كَيْلُكَ البُرَّ ونَحْوَه ، وهو مَكِيْلٌ ومَكْيُوْلٌ ، وفي لُغَةٍ : مَكُوْلٌ ومُكَالٌ.
والمِكْيَالُ : ما يُكالُ به. واكْتَلْتُ من فلانٍ واكْتَلْتُ عليه. وكِلْتُ فلاناً طعاماً.
والفَرَسُ يُكايِلُ الفَرَسَ (٤) في الجَرْي كَيْلاً بِكَيْلٍ : يَعْني المُبَارَاةَ والمُسَابَقَةَ.
والكَيْلُ : ما يَتَناثَرُ من الزَّنْد ، يُقال : كالَ الزَّنْدُ يَكِيْلُ كَيْلاً : إِذا كَبا.
والمِكْيَلُ : المِحْلَبُ.
وهذا طَعامٌ لا يَكِيْلُني : أي لا يَكْفِيني كَيْلُه.
ويقول الساجعُ (٥) : إِذا طَلَعَ سُهَيْلٌ رُفِعَ كَيْلٌ ووُضِعَ كَيْل : يَعْني ذَهَبَ الحَرُّ وجاءَ البَرْدُ.
ونَهى النَّبيُ (٦) ـ صلى الله عليه وسلم ـ عن المُكايَلَة. : وهي المُقَايَسَةُ بالقَوْل ؛ يَكِيْلُ لكَ وتَكِيْلُ له.
[وكل] (٧) :
رَجُلٌ وَكَلٌ مُوَاكِلٌ : يَتَّكِلُ على غَيْرِه.
وَوَكِلْتُ (٨) إلى اللهِ وتَوَكَّلْتُ عليه. ووَكَلْتُه (٩) إليه أكِلُه.
__________________
(٣) سقطت جملة (وهو فيعول من الأكول المرتفع من الأرض) من ك.
(٤) سقطت كلمة (الفرس) من ك.
(٥) في ك : ويقال الساجع.
(٦) ورد النهي في غريب أبي عبيد : ٣ / ٤٠٨ والفائق : ٣ / ٢٩١ واللسان والتاج.
(٧) زيادة من م.
(٨) وفي العين وغيره : وَكِلْتُ بالله.
(٩) في ك : ووكلت.