ورَأيْتُ كِلى الرَّجُلَيْنِ : تَرَكُوها في حالِ الإِضافَة هكذا ، وأظْهَروا نَصْبَه عِنْدَ المُكَنّي. ويقولون : كِلْتى المَرْأتَيْنِ وكِلْتاتَيْنِ وكِلْتَ المَرْأَتَيْنِ ـ بِغَيْرِ ياءٍ ـ أي بواحِدَةٍ منهما.
لكى :
لَكِيَ فلانٌ بهذا الأمْرِ يَلْكى به لَكىً (١٦) : أُوْلِعَ به. وألْكَاهُ بكَذا : أوْلَعَه به. واللَّكِيُ : اللّاهِجُ بالشَّيْءِ.
ولَكِيْتُ بالغَرِيم لَكىً : لَزمْتُه.
ولَكِئَ بالمَكانِ ـ مَهْمُوْزٌ ـ : أقامَ به.
ولَكَأْتُه بالسَّيْفِ لَكْأً : أي ضَرْباً.
ولَعَنَ اللهُ أُمّاً لَكَأَتْ به : أي رَمَتْ به.
واللّاكي : بمعنى اللائكِ.
كلأ :
كَلَأَكَ اللهُ كِلَاءَةً : أي حَفِظَكَ ، وهو مَكْلُوْءٌ.
والكالِىءُ : الذي يَنْتَظِرُ الشَّيْءَ ويَكْلَؤُه.
واكْتَلَأْتُ من الرَّجُلِ : احْتَرَسْتُ.
وتَكلَّأْتُ كَلْأً وكُلْأَةً : إِذا اسْتَنْسَأْتَ شَيْئاً. والنَّسِيْئةُ : التَّأْخِيْرُ.
وبَلَغَ اللهُ بكَ أكْلَأَ العُمُرِ : أي أقْصَاه وآخِرَه. وهو من التَّأْخِير أيضاً. وقيل : كَلَأَ عُمُرُه : إِذا نَفَدَ (١٧) وذَهَبَ.
ونَهى النَّبيُ (١٨) ـ صلى الله عليه وسلم ـ عن [بَيْعِ](١٩) الكالِئِ بالكالِئِ. : وهي النَّسِيْئةُ بالنَّسِيْئةِ. والمُكَلَّأُ من المالِ : الذي أُنْسِىءَ وكُلِّىءَ.
__________________
(١٦) رُسِم المصدر في الأصل وك : لكاً ، وما أثبتناه من م والمعجمات.
(١٧) في الأصل وم : نفذ ، وفي ك : نقذ ، وكله تصحيف ، والصواب ما أثبتناه.
(١٨) ورد النهي في العين وغريب أبي عبيد : ١ / ٢٠ والتهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم والفائق : ٣ / ٢٧٣ والأساس واللسان والتاج.
(١٩) زيادة من المعجمات.