وقانَيْتُ بَيْنَ الخَيْطَيْنِ : أي جَمَعْتُ. وخَيْطٌ مُقَانىً : وهو أنْ يكونَ خَيْطٌ أبيضُ وآخَرُ أسْوَدُ (٣١) في النَّسْج.

ويقولون : لأَقْنُوَنَّكَ قِنَاوَتَكَ : أي لأَجْزِيَنَّكَ جَزَاءَكَ.

وقانَيْتُ المَكانَ : [أي](٣٢) هَيَّأْتَه ، وكذلك أُدْحِيُ (٣٣) النَّعَامَةِ إذا قُوْنِيَ بالعِيدان مَعَ الرِّيْشِ (٣٤).

فأمّا قَوْلُ بِشْرٍ :

بقانِيَةٍ وقد تَلَعَ النَّهَارُ (٣٥)

فإنَّه العَيْنُ التي يَنْتَظِرُ بها (٣٦).

وأصْبَحَ الشَّيْءُ قانِياً : أي مُتَغَيِّراً.

والقُنُوُّ : السَّوَادُ.

وسِقَاءٌ قَنٍ : مُتَغَيِّرُ الرِّيْحِ.

وأفِيْقٌ مُقَنّىً : للَّذي فيه عُلُوْبٌ.

والقِنَةُ : شَبِيْهٌ بالحِلْتِيْت (٣٧).

* قنأ :

قَنَأَ اللَّوْنُ يَقْنَأُ قُنُوْءاً : وهو شِدَّةُ حُمْرَةٍ إلى سَوَادٍ (٣٨) ، أحْمَرُ قانِئٌ ـ بالياء ـ (٣٩) ، وخِضَابٌ أقْنَأُ ، وقَنَأْتُ لِحْيَتي قُنُوْءاً.

__________________

(٣١) في ت : وخيط أسود.

(٣٢) زيادة من ت.

(٣٣) في ت : ادجي.

(٣٤) في ك : من الريش.

(٣٥) وتمام البيت في الديوان ٦٢ هو :

فلايا ما قصرت الطرف عنهم

بقانية وقد تلسع

(٣٦) في ت : ينظر بها ، وفي ك : العين ينتظر بها.

(٣٧) في ت : بالحلتيث ، والثاء لغة.

(٣٨) في ك : الى سواء.

(٣٩) كذا في الأصل وك ، ولم ترد كلمة (بالياء) في ت.