والكَرِيْمُ : الصَّفُوحُ. والحَسَنُ أيضاً ، من قَوْلِه عَزَّ وجَلَّ : (وَقُلْ لَهُما قَوْلاً كَرِيماً(٦٥). والشَّرِيْفُ أيضاً ، من قَوْله تعالى (٦٦) : (وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلاً كَرِيماً) (٦٧) أي شَرِيفاً فاضِلاً.
وتَكَرَّمَ الرَّجُلُ : تَنَزَّهَ عن أشْيَاءَ أكْرَمَ نَفْسَه عنها ورَفَعَها.
وكَرُمَ الرَّجُلُ يَكْرُمُ كَرَماً ، وكَرُمَ علينا كَرَامَةً. والكَرَامَةُ : اسْمٌ للإِكْرَام ؛ مِثْلُ الطاعَة للإِطاعَة. وهو كَرِيْمُ قَوْمِه وكَرِيْمَةُ قَوْمِه.
ويُقال : أفْعَلُ ذاكَ وكُرْمى لكَ وكُرْمَةً وكُرْماً : أي وكَرَامَةً لك ، ومَكْرُمَةً ، ومَكْرُمٌ للجميع.
وما فيهم رَجُلٌ يَكْرُمُكَ : أي يكونُ أكْرَمَ منك.
والكَرِيْمُ : الكَثِيرُ ، من قوله عَزَّ ذِكْرُه : (وَرِزْقٌ كَرِيمٌ (٦٨).
ورَجُلٌ مَكْرَمَانُ (٦٩) وامْرَأةٌ مَكْرَمَانَةُ ـ لا يُصْرَفُ ـ : أي كَرِيْمٌ.
وإذا جادَ السَّحَابُ بغَيْثِه قيل : كَرُمَ وكَرَّمَ تَكْرِيماً.
والكَرْمَةُ : الطاقَةُ الواحدةُ من الكَرْم. وفي الحَدِيث (٧٠) : «لا تُسَمُّوا العِنَبَ الكَرْمَ فإِنَ الكَرْمَ هو الرَّجُلُ المُسْلِمُ».
والكَرْمُ (٧١) : أرْضٌ مُثَارَةٌ مُنَقّاةٌ من الحِجارَة. والقِلادَةُ ، [و](٧٢) جَمْعُها كُرُوْمٌ. وهي العُنُقُ أيضاً.
__________________
(٦٥) سورة الإسراء ، آية رقم : ٢٣.
(٦٦) سقطت كلمة (تعالى) من م.
(٦٧) سورة النساء ، آية رقم : ٣١. وفي الأصل «ويدخلكم» وهو تصحيف.
(٦٨) سورة الأنفال ، آية رقم : ٤.
(٦٩) ضُبطت الكلمة في الأصول بضم الراء ، وقد ضبطناها بما ضُبطت به في المعجمات ونصَّ عليه في اللسان والتاج.
(٧٠) ورد في التهذيب والفائق : ٣ / ٢٥٦ والتكملة واللسان والقاموس.
(٧١) وقال في التاج : «والصحيح انه بالتحريك» يعني به ما كان بمعنى الأرض المثارة. وقد ضُبطت بضبط الأصل في القاموس.
(٧٢) زيادة من ك.