والكَرَامَةُ : طَبَقٌ يُوْضَعُ على رَأْسِ الحُبِّ.
والكُرْكُمَةُ والكُرْكُمُ : الزَّعْفَرَانُ ، وقيل : العُصْفُرُ.
والكُرْكُمَانُ : الرِّزْقُ.
والكُرْمَةُ (٧٣) : رَأْسُ الفَخِذِ المُسْتَدِيْرُ كأنَّها جَوْزَةٌ ، وجَمْعُها كُرُوْمٌ.
ركم :
الرَّكْمُ : جَمْعُكَ شَيْئاً فوقَ شَيْءٍ ؛ يَرْتَكِمُ بعضُه على بعضٍ.
كمر :
الكَمَرُ : جَماعَةُ الكَمَرَةِ. والكُمُرَّةُ : الذَّكَرُ العَظِيْمُ الكَمَرَةِ. ورَجُلٌ مَكْمُوْرٌ : ضَخْمُ الكَمَرَةِ. وامْرَأةٌ مَكْمُوْرَةٌ : مَنْكُوحَةٌ. وكامَرَه فَكَمَرَه. وفي المَثَل (٧٤) : «إنَ الكَمَرَ أشْبَاهٌ». والمَكْمُوْرُ : الذي أصابَ الخاتِنُ كَمَرَتَه. ورَجُلٌ كِمِرّى ـ بوَزْنِ جِرِشّى ـ : عَظِيْمُ الكَمَرَة ، وقيل : القَصِيْرُ.
والكُمُرَّةُ والكُمُرُّ : الذَّكَرُ.
وكَلِمَةٌ تُقال في التَّهَزُّءِ : أكْمَرِي.
مكر :
المَكْرُ : احْتِيَالٌ (٧٥) بغَيْرِ ما تُضْمِرُ.
وهو مَكُوْرٌ به : أي مُلازِمٌ له ، وقد تَمَكَّرَ (٧٦) برَأْسِه لا يَكادُ يُفارِقُه.
والمَكْرُ : ضَرْبٌ من النَّبات ، الواحدة مَكْرَةٌ ، وسُمِّيَتْ بذلك لالْتِوائها (٧٧) ومُكُوْرِ أغْصَانِها.
__________________
(٧٣) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، وضُبطت بفتح الكاف في الصحاح واللسان والقاموس.
(٧٤) ورد في المستقصى : ١ / ٤٠٩ بنص (ان الكمر أشباه الكمر) وفي القاموس بنصِّ (الكمر اشباه الكمر).
(٧٥) في ك : اختيال.
(٧٦) في ك : وقد تمكن.
(٧٧) كذا في الأصول ، وهو المنسجم مع تسميتها «مكرة» ، وكانت كذلك في أصول العين ولكنها غيِّرت الى (لارتوائها) تبعاً للتهذيب والمحكم واللسان والتاج.