* وقل :
فَرَسٌ وَقِلٌ وَغِلٌ : إذا أحْسَنَ الدُّخُولَ بين الجِبالِ ، وَقَلَ يَقِلُ وَقْلاً ، وهو حَسَنُ (٤٥) التَّوَقُّلِ. وفَرَسٌ تَوْقِلَةٌ. والواقِلُ : الصّاعِدُ بين حُزُونَةِ الجِبَالِ.
والوَقَلُ : الحِجَارَةُ.
والوُقُوْلُ : نَوى المُقْلِ ، واحِدُها وَقْلَةٌ. ويقولون : هو وَقْلَةُ الرَّأْسِ : وهو أصْغَرُ شَيْءٍ من الرُّؤُوس (٤٦) ؛ تَشْبِيهاً بالمُقْل. وقيل : الوَقْلُ حَمْلُ الدَّوْمِ نَفْسُه.
* قيل :
القَيْلُ : رَضْعَةُ نِصْفِ النَّهارِ ، وكذلك الشَّرْبَةُ ، وقالتْ أُمُّ تَأبَّطَ : ما حَرَمْتُه قَيْلاً.
والقَيْلُوْلَةُ : نَوْمُ نِصْفِ النَّهار ، وهي القائلَةُ. والمَقِيْلُ : المَوْضِعُ.
وتَقَيَّلْتُ الناقَةَ : حَلَبْتها عند القائلة.
والقَيُوْلَةُ ـ بوَزْنِ فَعُوْلة ـ : الناقَةُ يَحْبِسُها الرَّجُلُ لنَفْسِه : أي يَتَقَيَّلُها (٤٧) أي يَشْرَبُ لَبَنَها في ذلك الوَقْتِ (٤٨).
وقَيَّلَني : سَقَاني قَيْلاً.
ونَزَلْنا مَنْزِلاً فيه كَلَأٌ قَلِيلٌ فأقالَنا : أي كَفانا في مَقِيْلنا.
وشَجَرَةٌ مِقْيَالٌ : يَقِيْلُ فيها القائلُ.
وقِلْتُه البَيْعَ قَيْلاً ، وأقَلْتُه إقالةً. وقد تَقَايَلا بَعْدَ ما تَبَايَعا : أي تَتَارَكا.
وتَقَيَّلَ أباه : أشْبَهَه (٤٩).
والقِيْلَةُ ـ بوَزْنِ الحِيْلة ـ : الأُدْرَةُ ، هو قَبِيحُ القِيْلةِ ، والقَيْلَةُ أيضاً.
__________________
(٤٥) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بضم الحاء وسكون السين ، والتصويب من ت والتكملة.
(٤٦) في ت : في الرؤوس.
(٤٧) لم ترد كلمة (أي) في ت ، ولم ترد جملة (أي يتقيلها) في ك.
(٤٨) سقطت جملة (في ذلك الوقت) من ت.
(٤٩) في الأصل وك : شبهه ، وما أثبتناه من ت والمعجمات.