* ألق :
الأوْلَقُ
: الأحْمَقُ ،
بَيِّنُ الوَلَقِ. وقيل : هو الجُنُونُ ، رَجُلٌ مَأْلُوْقٌ
: به أوْلَقُ : أي مَسٌّ ، وبه أُلَاقٌ
وألْقٌ. ورَجُلٌ مُؤَوْلَقٌ
: في معنى المَأْلُوقِ.
والإِلْقَةُ : يُوْصَفُ بها السِّعْلاةُ والذِّئْبَةُ والقِرْدَةُ
والمَرْأةُ الجَرِيْئةُ.
والأَلَقى : [هي] المَرْأةُ الوَثّابَةُ السَّلِيْطَةُ ، من قَوْلهم : أَلَقَ الرَّجُلُ : إذا أسْرَعَ ؛ يَأْلِقُ.
وتَأَلُّقُ البَرْقِ : تَلَأْلُؤهُ ، وائْتِلاقُه مِثْلُه.
ورَجُلٌ إلَّقٌ : لا يَدُوْمُ ، مأْخُوذٌ من التَّألُّقِ في البَرِيقِ.
ورَجُلٌ إلَاقٌ : أي كاذِبٌ. وكذلك بَرْقٌ إلَاقٌ
: وهو الذي لا
مَطَرَ فيه ، يُقال منه : ألَقَ
البَرْقُ ألْقاً وإلَاقاً. وبَرْقٌ ألِقٌ
: [أي] مُتَألِّقٌ.
* لوق :
اللُّوْقَةُ : الزُّبْدَةُ بالرُّطَبِ ، وكذلك الألُوْقَةُ.
وفي الحَدِيث : «لا آكُلُ إلّا ما
لُوِّقَ لي».
أي لُيِّنَ من
الطَّعام حتّى يَصِيرَ كالزُّبْدِ.
وما ذُقْتُ لَوَاقاً : أي شَيْئاً.
__________________