والكَوْثَرُ : الكَثِيرُ العَطاءِ والخَيْرِ.
والكَثَرُ : جُمّارُ النَّخْلِ.
الكاف والثاء واللام
كثل :
الكَوْثَلُ : مُؤخَّرُ السَّفِينةِ فيه المَلّاحُونَ ومَتَاعُهم ، وتُشَدَّد (٩) اللامُ أيضاً.
والكَثْلُ : الصُّبْرَةُ من الطَّعام ، وجَمْعُه أكْثَالٌ. وقد كَثَّلْناها تَكْثِيلاً : أي جَمَعْنَاها.
ثكل :
الثَّكْلُ : فقْدانُ الحَبِيبِ والوَلَدِ ، ثَكِلَتْه أُمُّه فهيَ ثَكْلى. وأثْكَلَتِ المَرْأةُ فهي مُثْكِلٌ(١٠) : لَزِمَها الثُّكْلُ. وأثْكَلَها اللهُ فهي مُثْكَلةٌ بوَلَدِها ، والجميع المَثَاكِيْلُ.
وقَصِيْدَةٌ مُثْكِلَةٌ : ذُكِرَ فيها الثُّكْلُ.
وفي المَثَل (١١) : «العُقُوْقُ ثُكْلُ مَنْ لم يُثْكَلْ».
ويُقال : إثْكالٌ وأُثْكُوْلٌ وعِثْكالٌ وعُثْكُولٌ : للشِّمْرَاخ.
لكث :
لَكَثَه لَكْثاً : إذا ضَرَبَه بِيَدِه أو برِجْلِه (١٢).
ولَكِثَ عليه الوَسَخُ : لَصِقَ به ولَزِمَه.
واللَّكَثُ : داءٌ يَأْخُذُ في البَهْم ؛ وهو قُرُوْحٌ يخرُجُ على حاقِ (١٣) شَفَتَيْه قليلاً مّا يَنْفَلِتُ منه ، وهو اللُّكَاثُ (١٤) أيضاً.
__________________
(٩) في م : ويشدد.
(١٠) في ك : فهي تثكل.
(١١) ورد في أمثال أبي عبيد : ١٤٨ ومجمع الأمثال : ١ / ٤٧٦ والتاج.
(١٢) في ك : أو رجله.
(١٣) في ك : على حاف.
(١٤) في ك : وهو الكاث.