ولَكَثْتُه (١٥) لَكْثاً : وهو أنْ تَجْهَدَه وتَحْمِلَ عليه [١٩٦ / ب] في سَقْيٍ أو دُؤوبٍ.
الكاف والثاء والنون
نكث :
النَّكْثُ : نَكْثُ العَهْدِ ، نَكَثَه يَنْكُثُه.
ونَكَثَ السِّوَاكُ : تَشَعَّثَ رَأْسُه. والنُّكَاثَةُ : ما حَصَلَ في فيكَ من تَشْعِيْثِ السِّوَاكِ ؛ وما انْتَكَثَ من طَرَفِ حَبْلٍ.
والنَّكْثُ : السَّأْفُ من أُصُول الأظْفارِ (١٦).
والنَّكِيْثَةُ : اسْمٌ لِنَقْضِ العَهْدِ والبَيْعَةِ.
والنَّكِيْثَةُ : الأمْرُ الجَليلُ.
وهو شَدِيدُ نَكِيْثَةِ النَّفْسِ : أي طَبِيْعَتُها ، وهذا من نَكِيْثَتِه : أي شِيْمَتِه.
وهو ـ أيضاً ـ : الجَهْدُ والشِّدَّةُ ، يُقال : بَلَغْتُ نَكِيْثَتَه : إذا بَلَغْتَ مَجْهُودَه.
والنُّكَاثُ : داءٌ يَأْخُذُ الإِبلَ. وقيل : هو وَرَمٌ يَأْخُذُ في نَكْفَتَيِ البَعِيرِ أي لِهْزِمَتَيْه (١٧).
كثن :
الكُثْنَةُ : شَيْءٌ يُتَّخَذُ من آسٍ وأغْصَانِ خِلَافٍ ؛ يُبْسَطُ ، ويُنَضَّدُ عليها الرَّياحِيْنُ.
ثكن :
الثُّكْنَةُ ـ والجميع الثُّكَنُ ـ : مَرَاكِزُ الأجْنَادِ على راياتِهم وانْضِمامِهم إلى رَئيسِهم ، يُقال : هم على ثُكْنَتِهم وثُكنَاتِهم.
__________________
(١٥) في ك : والكثته.
(١٦) كذا في الأصول ، وفي العين : «ونكثت السافَ عن أصول الأظفار وشبهَه اذا قشرته وشعثته».
ومثله في المحكم واللسان والتاج.
(١٧) في ك : في نكفنىء البعير أي نهزمتيه.