كالزَّبَدِ فوق الماء. وقد كَرْثَأَتْ قِدْرُكَ وكَرْفَأَتْ : وذلك إذا طَبَخْتَ الأقِطَ فآضَ له زَبَدٌ فَوْقَ اللَّبَنِ.
والكَرَاثُ : نَبْتٌ ، وقيل : شَجَرٌ كَثِيرُ الشَّوْكِ.
وتَكَرْثَأَ الناسُ : كَثُروا.
وبُسْرٌ كَرِيْثَاءُ وقَرِيْثاءُ وكُرَاثاءُ (٤) ، ويقال : تَمْرٌ كَرِيْثَاءُ ـ مَمْدُودٌ ـ (٥).
كثر :
الكَثْرَةُ : نَمَاءُ العَدَد (٦). وكاثَرْناهم فَكَثَرْناهم ، وبعضٌ يقول : كَثُرْناهم.
وكُثْرُ الشَّيْءِ : أكْثَرُه.
ورَجُلٌ مُكْثِرٌ من المالِ ، ومَكْثُوْرٌ عليه : إذا كَثُرَ طُلّابُ مَعْرُوْفِه.
وأكْثَرْتُ الشَّيْءَ إكْثاراً ، وكَثَّرْتُه تَكْثِيراً.
والكُثْرُ من المالِ : الكَثِيرُ ، يُقال : الحَمْدُ للهِ على القُلِّ والكُثْرِ. وكذلك الكُثَارُ.
والكُثْرى من النَّبِيْذِ : الاسْتِكْثارُ منه.
ورَجُلٌ مِكْثَارٌ وامْرَأةٌ كذلك : للكَثِيرَيِ (٧) الكَلامِ.
والكَوْثَرُ : نَهَرٌ في الجَنَّةِ خاصَّةً ، وقيل : هو الخَيْرُ الذي أعْطى اللهُ عَزَّ وجلَّ النَّبِيَّ ـ عليه السَّلامُ ـ وأُمَّتَه يوم القِيامَة.
وتَكَوْثَرَ النَّقْعُ والعَجَاجُ : الْتَفَّ بعضُه على بعضٍ (٨). والكَوْثَرُ : العَجَاجُ والغُبَارُ.
والكَوْثَرُ : الرَّجُلُ السَّخِيُّ السَّمْحُ. وهو من أعضاءِ البَعِيرِ : الكَثِيرُ اللَّحْمِ ، وهو فَوْعَلٌ من الكَثْرَة ، ويُقال : كَيْثَرٌ أيضاً.
__________________
(٤) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وم ، وفي ك : وكُرثاء ، وفي المعجمات : (كَراثاء) بفتح الكاف.
(٥) مقتضى قوله : (ممدود) أن يكون صدر الفقرة «وبسر كريثا وقريثا» بلا مدٍّ.
(٦) في ك : تمام العدد.
(٧) في ك : للكثير أي.
(٨) في م : التف بعضه ببعض.