نكد :
النَّكَدُ : الشُّؤْمُ واللُّؤْمُ. وكلُّ شَيْءٍ جَرَّ على صاحِبِهِ شَرّاً فهو نَكَدٌ ونَكِدٌ ، وصاحِبُه أنْكَدُ ونَكِدٌ.
والنَّكْدُ ـ مَجْزُوْمٌ ـ : قِلَّةُ العَطَاءِ وأنْ لا تُهَنِّئَه مَنْ تُعْطِيْه.
والنُّكْدُ : الغَزِيْرَاتُ الألْبَانِ من الإِبِل ، وقيل : القَلِيلاتُ الألْبَانِ ، وهو من الأضداد. وقيل : هي اللَّواتي ماتَ أولادُها ، والواحِدَةُ (٤٧) نَكْدَاءُ.
ونُكِدَ الرَّجُلُ فهو مَنْكُودٌ : إذا سُئلَ فاسْتُنْفِدَ (٤٨) ما عِنْدَه.
والنَّكْدُ : شِبْهُ النَّزْحِ (٤٩).
ونَكِدَ (٥٠) الغُرَابُ نَكَداً : كأنَّه يُرِيْدُ أنْ يَقِيْءَ ، وتَنَكَّدَ مِثْلُه.
والأنْكَدَانِ : مازِنُ بن مالِكِ بن عمرو ؛ ويَرْبُوْعُ بن حَنْظَلَة.
كند :
الكَنُوْدُ : الكَفُوْرُ ، كَنَدَ يَكْنُدُ ويَكْنِدُ. والكَنْدُ (٥١) : مَصْدَرُ الكَنُوْدِ الكَفُوْرِ.
وامْرَأةٌ كُنُدٌ.
والكِنْدُ : قِطْعَةٌ من الحَبْلِ (٥٢).
دنك :
مُهْمَلٌ عنده (٥٣).
__________________
(٤٧) في م : والواحد.
(٤٨) في الأصل وك : فاسْتَنْفَذَ (بالذال المعجمة وبالبناء للمعلوم) ، وما أثبتناه من م والأساس والتاج.
(٤٩) في ك : النرج.
(٥٠) هكذا ضُبط الفعل في الأصول ، وضُبط بفتح الكاف في المقاييس والأساس والتكملة ونصِّ القاموس.
(٥١) كذا في الأصول ، والمصدر في المعجمات هو الكُنُود.
(٥٢) كذا في الأصول ، وهو الجَبَلُ في التكملة والقاموس.
(٥٣) واستُدرك عليه في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.