الخارزنجيُّ : الدُّنْدُكُ : التَّيْسُ إذا مَشى تَرَجْرَجَ لَحْمُه من سِمَنِه ، وهما دُنْدُكانِ ، وجَمْعُه دَنادِكَةٌ.
الكاف والدال والفاء
فدك :
فَدَك : مَوْضِعٌ بأرضِ الحِجَاز [١٩٤ / أ].
كدف :
مُهْمَلٌ عنده (٥٤).
الخارزنجيُّ : الكَدَفَةُ : بمنزلةِ الجُلَيْدَة. وهو صَوْتُ وَقْعِ الأَرْجُلِ ، وقد أكْدَفَ الدابَّةُ فهو مُكْدِفٌ.
الكاف والدال والباء
كدب :
الكَدِبُ : الطَّرِيُّ ، وقُرِئَ : بِدَمٍ كَدِبٍ (٥٥).
كبد :
الكَبِدُ : مَعْرُوْفٌ (٥٦) ؛ وهي اللَّحْمَةُ السَّوْدَاءُ في البَطْن ، والجميعُ الأكبادُ. والأكْبَدُ : الناهِدُ مَوْضِع الكَبِدِ ، والفِعْلُ : كَبِدَ يَكْبَدُ كَبَداً. والمَكْبُوْدُ : الذي أُصِيْبَ كَبِدُه. وإذا أضَرَّ الماءُ بالكَبِدِ قيل : كَبَّدَ (٥٧). والكُبَادُ : داءٌ في الكَبِدِ.
وكَبِدُ القَوْسِ : مَقْبِضُها حَيْثُ يَقَعُ السَّهْمُ على كَبِدِ القَوْسِ. وقَوْسٌ كَبْدَاءُ : غَلِيظَةُ الكَبِدِ شَدِيْدَتُها.
__________________
(٥٤) واستُدرك عليه في التهذيب والتكملة واللسان والقاموس والتاج.
(٥٥) سورة يوسف ، آية رقم : ١٨. والقراءة المتداولة بالذال المعجمة.
(٥٦) في م : معروفة. والكبد يذكَّر ويؤنث.
(٥٧) هكذا ضُبط الفعل في الأصول ، وفي العين : قيل كَبَده (بلا تشديد) ، وكالعين في التهذيب والأساس واللسان ، ولكنه مضبوط بضبط الأصل في التكملة.