هم يَتَدَكَّلُوْنَ عليه. وتَدَكَّلَ : تَدَلَّلَ (٣٤).
وقيل : التَّدَكُّلُ : التَّخَايُلُ وارتفاعُ الرَّجُلِ في نَفْسِه ، يقولون : أشَدُّ ما تَدَكَّلْتَ بَعْدَنا. ورُكُوْبُ الأمْرِ بجَهْلٍ. وكذلك التَّباطُؤ والتَّثَاقُلُ (٣٥) عن الأمر.
ويقولون : بها دَكَلَةٌ من صِلِّيَانٍ تَشْبَعُ غَنَمُها (٣٦) من حُسَافَتِها أي من يَبِيْسِها.
وصارَ الماءُ دَكَلَةً : أي صارَ كالطِّيْنِ الرَّقِيق.
والدَّكِيْلُ : المَدْكُوْلُ ؛ يَعْني المَوْطُوْءَ.
والدَّكْلُ : بقايا الماءِ ، الواحدةُ دَكْلَةٌ.
ويقول النَّصارى للمُتَنَبِّئِ (٣٧) : مَعَه رُوْحُ دَكَالا (٣٨) : أي رُوْحُ شَيْطانٍ.
ودَكَّلْتُ الدابَّةَ : مَرَّغْتها.
الكاف والدال والنون
كدن :
الكَوْدَنُ : البَغْلُ ، وهو الكَوْدَنيُ.
والكِدْيَوْنُ (٣٩) : دُقَاقُ التُّرَابِ على وَجْهِ الأرْضِ. ودُقَاقُ السِّرْقينِ تُجْلَى به الدُّرُوْعُ ويُخْلَطُ به الزَّيْتُ. وقيل : هو دُرْدِيُّ الزَّيْتِ.
وكَدِنَتْ (٤٠) شَفَتي : إذا اسْوَدَّتْ من شَيْءٍ أكَلَتْه (٤١) ، وهي تَكْدَنُ كَدَناً ، وهي كَدِنَةٌ.
__________________
(٣٤) في الأصول : تذلل ، وما أثبتناه من التهذيب والصحاح والمحكم والأساس واللسان والقاموس.
(٣٥) في ك : والتناقل.
(٣٦) في م : غنمهما.
(٣٧) في الأصل وك : للمبتني ، وما أثبتناه من م والتكملة والتاج.
(٣٨) كذا رُسِمت الكلمة في الأصول ، وهي (دَكالى) في التكملة والقاموس.
(٣٩) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بفتح الكاف وضم الياء ، وما أثبتناه من م والمعجمات ونصِّ اللسان والقاموس.
(٤٠) ضُبط الفعل في الأصل وك بفتح الدال ، وفي م : وكذَّنتْ ، وما أثبتناه من المعجمات.
(٤١) كذا ضُبط الفعل في الأصول ، ولعل صوابه (أكَلْتُه) بتاء الفاعل لا تاء التأنيث.