الكاف والدال واللام
دلك :
دَلَكْتُ السُّنْبُلَ : إذا فَرَكْتَه فانْفَرَك قِشْرُه عن حَبِّه.
والدُّلُوْكُ : غُرُوْبُ الشَّمْسِ ، وقيل : زَوَالُها عن بَطْنِ السَّمَاء. ودَلَكَتْ فهي تَدْلُكُ : أي مالَتْ.
والدَّلْكُ : لُزُوْقُ الشَّيْءِ بالشَّيْءِ (٢١).
والدَّوَالَيْكُ في المَشْيِ : التَّحَفُّزُ فيه ، وأنْ يَحِيْكَ الماشي ، وكذلك الدَّءآلِيْكُ. وقيل : هو جَمْعُ دُؤْلُوْكٍ وهو الأمْرُ العَظِيْمُ ، تَرَكَهم في دُؤْلُوْكٍ.
والمُدَالَكَةُ : كالمُدَاعَكَةِ ؛ وهو لَيّانُ الدَّيْنِ. وسُئلَ الحَسَنُ (٢٢) : هل يُدَالِكُ الرَّجُلُ امْرَأتَه؟ فقال : «نعَمْ إذا كانَ مُلْفَجاً».أي مُفْلِساً (٢٣).
والدَّلِيْكَةُ : السَّمْنُ يُدْلَكُ فيه التَّمْرُ حتّى يَخْرُجَ نَوَاه ثم يُذَبَّلُ (٢٤). وقيل : هو طَعامٌ شِبْهُ الثَّرِيْدِ.
والمِدْلَكَةُ : الفِهْرُ.
كلد :
أبو كَلَدَةَ (٢٥) : من كُنى الضِّبْعَانِ.
وذِيْخٌ (٢٦) كالِدٌ : أي قَدِيْمٌ.
__________________
(٢١) كذا في الأصول ، واللزوق هو الدَّكْل في مطبوع العين ، وهو اللَّدَك في التهذيب ورواه عن العين ، وهو اللَّدَك أيضاً في اللسان ، واللَّدْك واللَّدَك في القاموس.
(٢٢) ورد ذلك في غريب أبي عبيد : ٤ / ٤٥٩ والتهذيب والصحاح والفائق : ١ / ٤٣٧ واللسان والتاج.
(٢٣) في الأصول : مغلساً (بالغَيْن) ، والتصويب من المعجمات.
(٢٤) كذا في الأصول ، ولعل صوابه (يُدَبَّل) بالدال المهملة أي يُجْمَع ويُكتَّل.
(٢٥) ضُبطت الكلمة في الأصول بسكون اللام ، وقد ضبطناها بما ضُبطت به في العين والتهذيب والمحكم والتكملة واللسان ونصَّ عليه في القاموس والتاج.
(٢٦) في الأصول : زيح ، والتصويب من المعجمات.