والدِّرَاكُ في جَرْيِ الفَرَسِ : لَحَاقُه (١٥) الوَحْشَ.
وقَوْلُه عَزَّ وجلَّ : (حَتَّى إِذَا ادَّارَكُوا فِيها جَمِيعاً)(١٦) أي تَدَارَكُوا لَحِقَ أوَّلَهم آخِرُهم(١٧).
وادَّرَكْتُه : بمعنى أدْرَكْتُه.
والإِدْرَاكُ : بُلُوغُ الشَّيْءِ إنَاه. وفَنَاءُ الشَّيْءِ إذا فَنِيَ.
والدَّرْكُ : لُغَةٌ في الدَّرَك.
والدِّرْكَةُ : حَلَقَةُ الوَتَرِ الذي يَقَعُ في الفُرْضَةِ. وهي ـ أيضاً ـ : سَيْرٌ يُوْصَلُ به (١٨) القَوْسُ العَرَبيَّةُ.
والمُتَدَارِكُ من القَوافي ومن الحُرُوفِ المُتَحَرِّكةِ : ما اتَّفَقَ مُتَحَرِّكانِ بَعْدَهما ساكِنٌ مِثْلُ [١٩٣ / ب] فَعُوْ.
ويقولون : لا بارَكَ اللهُ فيك ولا دَارَكَ ولا تارَكَ.
وامْرَأةٌ مُدَارِكَةٌ : لا تَشْبَعُ من الجِمَاع ولا تَبْضَعُ.
وتُسَمّى الحَجْمَةُ بين الكَتِفَيْنِ : المُدْرِكَةَ.
ردك :
مُهْمَلٌ عنده (١٩).
الخارزنجيُّ : خَلْقٌ مُرَوْدَكٌ ومُرَوْدِكٌ : أي حَسَنٌ ، وامْرَأةٌ مُرَوْدِكَةٌ. وقيل : هو الأمْلَسُ ، ورَوْدَكَه : أي حَسَّنَه ومَلَّسَه. ومُهْرٌ مُرَوْدَكٌ : أي مُمَلَّسٌ.
والرَّوْدَكُ : الشَّبَابُ الناعِمُ ، أنْشَدَ :
جارِيَةٌ شَبَّتْ شَبَاباً رَوْدَكا (٢٠)
__________________
(١٥) في ك : لحافه.
(١٦) سورة الأعراف ، آية رقم : ٣٨.
(١٧) في م : لحق آخرُهم أولَهم.
(١٨) في م : يوصل بها.
(١٩) واستدرك عليه في التهذيب والمقاييس والمحكم والتكملة واللسان والقاموس والتاج.
(٢٠) ورد المشطور ومعه آخر في الجمهرة : ٢ / ٢٥٤ والمحكم والتكملة واللسان والتاج ، وبمفرده في المخصص : ١ / ٣٩ ، ولم ينسب فيها لقائل.