القَلْيُ : قَلْيُكَ شَيْئاً على مِقْلىً. والقَلّاءَةُ ـ مَمْدُودةٌ (٨) ـ : الموضِعُ الذي تُتَّخَذُ فيه المَقَالي. والقلّاءُ : الذي يَقْلي البُرَّ للبَيْع.

والقَلِيَّةُ : مَرَقَةٌ معروفة.

والقِلى : البُغْضُ ، قَلَيْتُه أقْلِيه وأقْلاه قِلىً ، ومنه قَوْلُه عَزَّ ذِكْرُه (٩) : (ما وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَما قَلى) (١٠). وقد يُفْتَحُ القافُ ويُمَدُّ.

والقِلى ـ مَقْصُورٌ [أيضاً](١١) ـ : القُرَادُ.

وجاءَ القَوْمُ بِقَلِيَّتِهم : أي بجَماعتهم.

* لقو :

اللَّقْوَةُ : داءٌ يَأْخُذُ في الوَجْهِ يَعْوَجُّ منه الشِّدْقُ ، رَجُلٌ مَلْقُوٌّ ، وقد لُقِيَ.

واللَّقْوَةُ واللِّقْوَةُ : العُقَابُ الخَفِيفةُ السَّرِيعةُ الطَّيَرانِ ، وجَمْعُه (١٢) ألْقَاءٌ.

واللَّقْوَةُ من الدِّلاءِ : الواسِعَةُ.

وسُمِّيَتِ النَّعَامَةُ لَقْوَةً لِسَعَةِ أشْداقِها.

واللَّقْوَةُ واللِّقْوَةُ : السَّرِيعةُ اللَّقَاح. وفي المَثَل (١٣) : «لِقْوَةٌ صادَفَتْ قَبِيْساً».

__________________

(٧) في ت : وتقلى .. تململ.

(٨) وردت جملة (والقلاءة ممدودة) في الأصل وك في نهاية الفقرة ، وما أثبتناه من ت والعين والأساس.

(٩) في ت : ومنه قول الله عز وجل.

(١٠) سورة الضحى ، آية رقم : ٣.

(١١) زيادة من ت.

(١٢) كذا في الأصل وك ، وفي ت : والجميع.

(١٣) ورد المثل بنص الأصل في التهذيب والصحاح والأساس واللسان والتاج ، وبنص : كانت لقوة الخ في أمثال أبي عبيد : ١٧٦ ومجمع الأمثال : ٢ / ٧٨. ويراجَع تركيب قبس وقد تقدم.

٢١