ويُقال للَّذي قد بَطَنَ شَيْئاً وانْطَوى بَطْنُه : قد ارْتَقى بَطْنُه اليَوْمَ ، و (١٠٤) يُقال ذلك للبَعِير والشاء.

* رقأ :

رَقَأَ الدَّمُ يَرْقَأُ رُقُوْءاً (١٠٥) : إذا انْقَطَعَ ، وكذلك الدَّمْعُ والعِرْقُ [١٨٠ / أ]. ولا تَسُبُّوا الإِبلَ فإِنَّ فيها رُقُوْءَ (١٠٦) الدَّم.

وارْقَأْ على ظَلْعِكَ (١٠٧) : أي كُفَ (١٠٨) فإنّي عالِمٌ بِمَسَاوِيْكَ ، وقيل : ارْفُقْ بنفسِك ولا تَحْمِلْ عليها أكْثَرَ من طاقَتِكَ.

__________________

(١٠٤) لم يرد حرف العطف في ت.

(١٠٥) في ت : رقا الدم يرقا رقواً.

(١٠٦) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وك ، وفي ت : رَقو الدم ، وهي (رَقُوء) مفتوحة الراء في التهذيب والمقاييس والمحكم والأساس ، ونصَّ على فتح الراء في اللسان والقاموس.

(١٠٧) في الأصول : ضلعك. وما أثبتناه هو الوارد في المعجمات.

(١٠٨) سقطت جملة (أي كف) من ت.