والشَّوَاكِلُ ـ أيضاً ـ : بمعنى الرِّجْلَيْنِ ؛ لأنَّهما يُشْكَلانِ بالقَيْدِ. وقيل : هو الرَّحِمُ.
والشَّكْلَاءُ من الضَّأْنِ : التي ابْيَضَّتْ شاكِلَتُها.
ولي عِنْدَه أشْكَلَةٌ : أي حاجَةٌ. وقيل : هو الرَّحِمُ والحُرْمَةُ.
وشَكِلْتُ إلى كذا : أي رَكِنْتُ إليه.
والأشْكَلُ : ضَرْبٌ من الشَّجَر.
والأشْكَلَةُ : شَجَرَةٌ يُتَّخَذُ منها القِسِيُّ.
والأشْكالُ : جَمْعُ الشِّكْلِ وهو شَيْءٌ كانَتِ الجَواري يُعَلِّقْنَه في شُعُورِهنَّ من لُؤْلُؤٍ وفِضَّةٍ.
وشَكَّلَتِ (١٧) المَرْأةُ شَعَرها : إذا ضَفَرَتْ خُصْلَتَيْنِ من مُقَدَّمِ رأْسِها عن يَمِيْنٍ وشِمالٍ.
والشَّكِيْلُ : الزَّبَدُ المُخْتَلِطُ بالدَّم يَظْهَرُ على شَكِيم اللِّجَام.
وأشْكَلَ النَّخْلُ : إذا طابَ رُطَبُه.
الكاف والشين والنون
نكش :
النَّكْشُ : شِبْهُ الأتْيِ على الشَّيْءِ والفَرَاغِ منه.
وبَحْرٌ لا يُنْكَشُ : أي لا يُنْزَفُ.
ورَجُلٌ مِنْكَشٌ : نَقّابٌ عن الأُمُور.
وبِبِلادِ بَني فلانٍ لُمْعَةٌ ما تُنْكَشُ : أي ما تُسْتَأْصَل.
ونَكَشْنا ماءَ الرَّكِيَّةِ وطَعامَ فلانٍ : أي نَزَحْناها. واسْتَنْكَشَ ماءَ البِئْرِ : بمعنى نَكَشَه(١٨).
__________________
(١٧) هكذا ضُبط الفعل في الأصلين وفي اللسان والقاموس ، وقال في التاج : والصواب انه من حدِّ نَصَر.
(١٨) في ك : نكثه.