الكاف والشين واللام
كشل :
الكَوْشَلَةُ (١٥) : الفَيْشَلَةُ الضَّخْمَةُ.
شكل :
الشِّكْلُ : عُنْجُ المَرْأةِ ودَلُّها ، وهي شَكِلَةٌ مُتَشَكِّلَةٌ.
والشَّكْلُ : المِثْلُ والضَّرْبُ.
وقَوْلُه عَزَّ وجَلَّ : (قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلى شاكِلَتِهِ) (١٦) أي ناحِيَتِه. وقيل : هي المُشابِهُ ؛ أي على ما يُشْبِهُه.
والأشْكَلُ في ألْوانِ الإِبل والغَنَم : أنْ يَكُونَ مع سَوَادٍ حُمْرَةٌ أو غُبْرَةٌ كأنَّه قد أشْكَلَ عليكَ لَوْنُه. وقيل : هو بَيَاضٌ وحُمْرَةٌ قد اخْتَلَطا. وأسْمَرُ فيه شُكْلَةٌ.
والأشْكالُ : الأُمُورُ والحَوَائجُ المُخْتَلِفَةُ.
والمُشَاكِلُ من الأُمُور : ما وافَقَ فاعِلَه ونَظِيرَه.
وأشْكَلَ علينا هذا الأمْرُ فهو مُشْكِلٌ.
وشَكَلْتُ الكِتابَةَ : قَيَّدْتها بالتَّنْقِيْط.
والشِّكَالُ : حَبْلٌ تُشْكَلُ به الدابَّةُ في قَوائِمها. وهو ـ أيضاً ـ : خَيْطٌ يُجْعَلُ بَيْنَ الحَقَب والتَّصْدِير ثُمَّ يُشَدُّ لكي لا
يَدْنُوَ الحَقَبُ من الثِّيْل ، يُقال : شَكَلْتُ عن البَعِير.
وفَرَسٌ به شِكَالٌ من خِلافٍ : إذا كانَ في يَدِه اليُمْنى ورِجْلِه اليُسْرى بَيَاضٌ ، وهو مَكْرُوهٌ. وقيل : أنْ تكونَ الثَّلاثُ مُطْلَقَةً ورِجْلٌ مُحَجَّلَةً.
والشاكِلَتانِ : ظاهِرُ الطَّفْطَفَتَيْنِ من لَدُنْ مَبْلَغِ القُصَيْرى إلى حَرْفِ الحَرْقَفَةِ من جانِبَيِ البَطْنِ.
__________________
(١٥) في ك : الكوشل.
(١٦) سورة الاسراء ، آية رقم : ٨٤.