وشَرَكُ (١١) الصَّيّادِ : حِبالَةٌ يَرْتَبِكُ فيها الصَّيْدُ ، الواحِدَة شَرَكَةٌ.
والشِّرَاكُ : سَيْرُ النَّعْلِ ، شَرَّكْتُ النَّعْلَ تَشْرِيكاً.
رشك :
يَزِيْدُ الرِّشْك : رَجُلٌ حاسِبٌ فَرَضِيٌّ.
كرش :
يُقال لكُلِّ شَيْءٍ مُجْتَمِعٍ حتى الجَمَاعةِ من الناس : كَرِشٌ.
واسْتَكْرَشَ الجَدْيُ : عَظُمَ بَطْنُه واشْتَدَّ أكْلُه.
والكَرِشُ : لكُلِّ مُجْتَرٍّ.
وأتانٌ كَرْشاءُ : ضَخْمَةُ الخاصِرَتَيْنِ والبَطْنِ.
وإذا تَقَبَّضَ جِلْدُ الوَجْهِ (١٢) يقال : تَكَرَّشَ.
والقَدَمُ الكَرْشاءُ : هي التي اسْتَوى أخْمَصُها وانْبَطَحَتْ على الأرض. وقيل : هي القَصِيرةُ الخَشِنَةُ.
وبَيْنَهم رَحِمٌ كَرْشاءُ : وهي القَطْعاءُ (١٣).
واسْتَكْرَشَ الرَّجُلُ : انْقَبَضَ عن العطاء.
وكَرِشُ الرَّجُلِ : عِيَالُه من صِغَارِ وَلَدِه.
ويقولون (١٤) : «لو وَجَدْتُ إلى ذلك فاكَرِشٍ لَفَعَلْتُه» أي سَبيلاً ، وكذلك : بابَ كَرِشٍ.
والكَرِشُ : نَبْتٌ يَنْبُتُ في السَّهْلِ ؛ وهي بَقْلَةٌ طَيِّبَةُ الرِّيح.
والكَرِشَةُ : تَنْبُتُ بنَجْدٍ.
__________________
(١١) ضُبطت الكلمة في الأصلين بسكون الراء ، وما أثبتناه من المعجمات ونصِّ القاموس.
(١٢) في الأصلين ، جلدة الوجه ، وما أثبتناه من المعجمات.
(١٣) من قوله : (وانبطحت على الأرض) الى قوله هنا : (وهي القطعاء) سقط من ك.
(١٤) هذا القول مَثَلٌ ، وقد ورد في الصحاح والمحكم ومجمع الأمثال : ٢ / ١٢٦ والمستقصى : ٢ / ٣٠٠.