ودَرْقَلَ لي الإِنسانُ : إذا أطاعَ لكَ (٥) وأذْعَنَ.
الدَّنْقَرَةُ : تَتَبُّعُ مَدَاقِّ الأُمُور. وهو في عَدْوِ الدابَّةِ ومَشْيِها : إذا كانَ ذَمِيْماً ليس بجَيِّدٍ ، وهو يُدَنْقِرُ.
وفَرَسٌ دِنْقَرِيٌ ؛ ورَجُلٌ كذلك (٦) : للقَصِيرِ الدَّمِيْمِ (٧).
الدُّرَاقِنُ : الخَوْخُ ، وقيل : المِشْمِشُ.
النَّقْرَدَةُ (٨) : الإِدْنَانُ (٩) بالمَكَانِ. ما لَكَ مُنْقَرِداً (١٠) : أي مُقِيْماً.
القَرْدَنُ : العُنُقُ ، مُعَرَّبٌ.
القُنْدَارُ : صَحِيْفَةُ الحِسَاب.
القَفْدَرُ : القَبِيحُ ، وهو القَفَنْدَرُ (١١) أيضاً.
الفَرْقَدُ من الأرض : الصُّلْبُ المُسْتَوي ، ويُجْمَعُ فَرَاقِدَ. وهو (١٢) وَلَدُ البَقَرِ. والنَّجْمُ ، ويُقال له فُرْقُوْدٌ أيضاً.
القَرْمَدُ : كلُّ شَيْءٍ يُطْلى به للزِّيْنَةِ نحو الجَصِ (١٣) ، يُقال (١٤) : ثَوْبٌ مُقَرْمَدٌ بالزَّعفَرانِ والطِّيْب ، وقيل : هو المُطَيَّبُ (١٥) بالمِسْكِ.
__________________
(٥) لم ترد كلمة (لك) في ك.
(٦) في ت : ورجل دنقري.
(٧) في ت : الذميم.
(٨) في الأصل وك : والنقردة ، وحرف العطف زائد ولم يرد في ت ، وفي ت : التقردة.
(٩) كذا في الأصل وك ، وفي ت : الاذنان ، وفي التكملة والقاموس : الإِرباب.
(١٠) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وك ، وفي ت : متقرداً. وعلَّق في التاج على ضبط الأصل فقال : «ولا يخفى انه ليس من هذا الباب ، بل يكون من قرد اذا سكن وذلَّ وأقام .. فالصواب مُنَقْرِداً على وزن مُدَحْرِج كما هو ظاهر».
(١١) في ك : القندر.
(١٢) سقطت كلمة (وهو) من ك.
(١٣) في ت : الحص.
(١٤) في ت : ويقال.
(١٥) في ت : هو المضيق.