والقِرْمِيْدُ : الإِرْدَبَّةُ (١٦) ، والجميع القَرَامِيْدُ. وهي الآجُرُّ أيضاً.
والقَرَامِيْدُ : أولادُ الوُعُوْلِ ، الواحِدُ (١٧) قُرْمُوْدٌ وقِرْمِيْدٌ.
القُرْدُمانيُ (١٨) : ضَرْبٌ (١٩) من الدُّرُوْع.
و (٢٠) القَرْدَمُ : العَيِيُّ اللِّسانِ من الرِّجال.
القَنْدَلُ : الضَّخْمُ الرَّأْسِ الطَّوِيلُ من الإِبل ، وكذلك هو من الدَّوَابِّ ، وكذلك القَنْدَوِيْلُ.
والقِنْدِيْلُ : معروفٌ ، وجَمْعُه قَنَادِيْل ، ويُقال : قِنْدِل.
والقَنْدَلَةُ : العَدْوُ البَطِيْءُ ، مَرَّ مُقَنْدِلاً ، وذلك اسْتِرْخاءٌ في المَشْي.
وجاءَ فلانٌ بقَنْدَلِه : إذا ذُمَّ بقُبْحِ الرَّأْسِ.
طَرِيْقٌ (٢١) [١٨٦ / أ] دَلْفَقٌ ودِلْفَاقٌ (٢٢) : [أي](٢٣) مَهْيَعٌ.
الدِّلْقِمُ : الكَبِيرةُ من النِّساء. والنّابُ التي قد ذَهَبَتْ أسْنانُها.
حَجَرٌ دُمْلُقٌ (٢٤) ودُمَالِق ودُمْلُوْقٌ [و](٢٥) مُدَمْلَقٌ : شَدِيدُ (٢٦) الاسْتِدارَةِ.
وفَرْجٌ دُمَالِق : أي واسِعٌ.
__________________
(١٦) في الأصل : الأرْدِية (بلا نقط) ، وفي ك : الأرْدِيَةُ ، وما أثبتناه من ت والتكملة والقاموس.
(١٧) في ت : واحدها.
(١٨) في الأصل وك : والقردماني ، وحرف العطف زائد ولم يرد في ت.
(١٩) لم ترد كلمة (ضرب) في ت.
(٢٠) سقط حرف العطف من ت.
(٢١) في الأصل وك : وطريق ، وحرف العطف زائد ، ولم يرد في ت.
(٢٢) في ت : ودلفقان.
(٢٣) زيادة من ت.
(٢٤) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، وذكر محقق التهذيب أن أصول الكتاب قد ضبطتها كذلك ، ولكنها مضبوطة بضم الدال وفتح الميم وكسر اللام في العين والمحكم والتكملة واللسان ومع النصِّ على ذلك في القاموس.
(٢٥) زيادة من ت.
(٢٦) في ت : وهو الشديد.