والقُرُوْءُ : الحِيَضُ الثَّلاثُ التي تَعْتَدُّ بها. والقَرْءُ : يُجْعَل مَرَّةً طُهْراً ومَرَّةً حَيْضاً ، وهو مَأْخُوذٌ من القَارِئ والقَرْءِ : للوَقْتِ. وأقْرَأَتِ المرأةُ : جاءَ وَقْتُ طُهْرِها وحَيْضِها. والمُقَرَّأَةُ من النِّسَاء : التي يُنْتَظَرُ بها أيّامُ أقْرائها (٤٠).
و [يُقال](٤١) : هَبَّتِ الرِّيْحُ لِقَرْئها ولقارئها (٤٢) : أي لوَقْتِها. وأقْرَأَتِ الرِّيْحُ : جاءتْ لوَقتها ودَخَلَتْ في هُبُوبها.
والقارِئُ : السُّكّانُ والشُّهّاد.
وأقْرَأَتِ النُّجُومُ : غابَتْ.
وما قَرَأَتِ الناقَةُ سَلىً قَطُّ : أي ما غَيَّبَتْ في بَطْنِها وَلَداً ولا ضَمَّتْه ، وقيل : لم تَحْمِل وَلَداً فَتَرْمِيه عِنْدَ الوِلادَة.
وأقْرَأتْ حاجَتي : دَنَتْ. وأقْرَأْتُ من أهْلي : دَنَوْتُ ، ومن سَفَري : انْصَرَفْتُ.
والقِرْأَةُ ـ مَهْمُوزَةٌ ـ : وَقْتُ المَرَضِ ، وقد تُلَيَّنُ (٤٣).
ويقولون : أقْرئْ فلاناً السَّلامَ واقْرَأْ عليه السَّلامَ.
* قور :
القُوْرُ : جَماعَةُ القارَةِ ، والقِيْرَانُ ـ أيضاً ـ كذلك : وهي الأصاغِرُ من الجِبالِ والأعاظِمُ من الإِكام ؛ وهي مُتَفَرِّقَةٌ خَشِنَةٌ كثيرةُ الحِجارة.
وفي المَثَل (٤٤) : «قد أنْصَفَ القارَةَ مَنْ راماها» (٤٥) قيل إنَّ هذا الحَيَّ من
__________________
(٤٠) في ك : أيام اقرابها.
(٤١) زيادة من ت.
(٤٢) في ك : ولقارها.
(٤٣) في ت : يلين ، وفي ك : قد تلين ـ بلا حرف عطف ـ.
(٤٤) ورد المثل بنص الأصل في العين والتهذيب والمحكم ومجمع الأمثال : ٢ / ٤٦ واللسان والتاج ، وبلا (قد) في أمثال أبي عبيد : ١٣٧ والصحاح والقاموس.
(٤٥) في ت : من رماها.