القاف والسين

(و. ا. ي)

قوس :

القَوْس : مَعْرُوْفَةٌ ، و (١) تَصْغِيرُها قُوَيْسٌ ، والجميع القِيَاسُ والقِسِيُ والأقْواسُ والقُؤوْسُ (٢).

وشَيْخٌ أقْوَسُ : مُنْحَني الظَّهْرِ قد تَقَوَّسَ وقَوَّسَ.

وحاجِبٌ مُسْتَقْوِسٌ ، ونُؤْيٌ كذلك ، شُبِّهَ بالقَوْس.

وتَقَوَّسَه وَخْطُ الشَّيْبِ : أي شابَهُ.

والأقْوَاسُ من أضْلاع البَعِيرِ : هي المُقَدَّماتُ من جانِبَي البَعِيرِ ، الواحِدُ قَوْسٌ.

وفي المَثَلِ (٣) لِمَنِ انْتَقَلَ عن (٤) مَهَانَةٍ إلى عِزٍّ : «صارَ خَيْرُ قُوَيْسٍ سَهْماً».

والقَوْسُ : ما يَبْقى من التَّمْرِ في جُلَّتِه.

والقُوْسُ : الصَّوْمَعَةُ.

__________________

(١) سقط حرف العطف من ك.

(٢) كذا بالهمز في الأصول ، وبلا همز في المحكم واللسان والتاج.

(٣) ورد المثل بنص الأصل في أمثال أبي عبيد : ١٢٠ ومجمع الأمثال : ١ / ٤١٠ والأساس والقاموس ، وبنصِّ : (هو من خير قويس سهماً) في الصحاح واللسان والقاموس أيضاً.

(٤) في ت : انتقل من.