وأتانا أوْقاصٌ من بني فلانٍ : أي زَعَانِفُ.

والوَقَصُ : ما وَجَبَتْ فيه الغَنَمُ من فَرائِض الإِبل في الصَّدَقة ما بين الخَمْسِ إلى العِشْرِين ، وقيل : الأوْقاصُ في البَقَرِ خاصَّةً.

والوَقائصُ : رُؤوْسُ عِظَام القَصرةِ ، ومنه قَوْلُهم وُقِصَتْ عُنُقُه : أي انْكَسَرَتْ وقَائصُه.

والوَقْصُ : العَيْبُ. والنَّقْصُ.

ويقولون : خُذْ أوْقَصَ الطَّرِيْقَيْنِ : أي (٢٧) أقْرَبَهُما

صوق (٢٨) :

تَصَوَّقَ فلانٌ بعَذِرَتِه : [أي](٢٩) تَلَطَّخَ بها.

وهو الصَّوِيْقُ والسَّوِيْقُ. والساقُ والصاقُ.

__________________

(٢٧) لم ترد كلمة (أي) في ك.

(٢٨) لم يرد هذا التركيب في العين ، ولم ينبه المؤلف على ذلك. وورد في التكملة واللسان والقاموس والتاج.

(٢٩) زيادة من ت.