والانْقِيَاصُ : انْهِيَالُ الرَّمْلِ والتُّرَابِ.

وانْقَاصَ الماءُ : كَثُرَ في البِئر حتَّى كادَ يَهْدِمُ البِئْرَ ، [و](١٩) يُقال : بِئْرٌ قَيّاصَةُ الجُوْلِ.

صيق :

الصِّيْقُ : الغُبَارُ الجائلُ (٢٠) في الهَوَاءِ ، ويُقال : صِيْقَةٌ. والصَّوْتُ أيضاً ، سَمِعْتُ صِيْقاً. والعُصْفُوْرُ ، وجَمْعُه صِيْقَانٌ. والرِّيْحُ المُنْتِنَةُ (٢١) من الدَّوابِّ ، ما أنْتَنَ صِيْقَه (٢٢).

وقص :

الوَقَصُ (٢٣) : قِصَرٌ في العُنُق كأنَّه رَدُّ (٢٤) في جَوْفِ الصَّدْرِ ، رَجُلٌ أوْقَصُ.

وَوَقَصْتُ رَأْسَه : غَمَزْتَه سُفْلاً ، وكذلك إذا كَسَرْتَه.

والتَّوَقُّصُ : أنْ يَنْزُوَ الفَرَسُ نَزْواً يُقارِبُ الخَطْوَ ؛ وهو مَشْيٌ حَسَنٌ لا يَكادُ يَقَعُ بالأرضِ خِفَّةً.

والوَقَصُ : صِغَارُ الحَطَبِ يُشَيَّعُ به النارُ ، وقيل : شَرَارة النار. وهو ـ أيضاً ـ : شَذّانُ (٢٥) كلِّ شَيْءٍ شَذَّ (٢٦) من غارَةٍ أو غَنِيمَةٍ.

وصارَ القَوْمُ أوْقاصاً : إذا صاروا شِلالاً مُتَبَدِّدِينَ.

__________________

(١٩) زيادة من ت.

(٢٠) في الأصل وك : الحائل ـ بالحاء المهملة ـ ، وقد أثبتنا ما ورد في ت والتهذيب والمحكم واللسان والقاموس.

(٢١) في ت : المنبتة.

(٢٢) في ت : وما أنتن صيق فلان.

(٢٣) ضُبطت الكلمة في الأصول بسكون القاف ، وقد أثبتنا ما ضُبطت به في التهذيب والمحكم والأساس ونصَّ عليه في الصحاح واللسان والقاموس.

(٢٤) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول وهي خبر ل «كأن» ، ولكنها «رُدَّ» أي فعل مبني للمجهول في العين والتهذيب والمحكم واللسان والتاج.

(٢٥) في الأصل وك : (شدان) بالدال المهملة ، والمثبت من ت وهو الصواب.

(٢٦) في الأصول : (شد) بالمهملة أيضاً ، والصواب ما أثبتنا.