القاف والصاد

(و. ا. ي)

قصو :

القَصْوُ : قَطْعُ أُذُنِ البَعِيرِ ، ناقَةٌ قَصْوَاءُ ، وبَعِيرٌ مَقْصُوٌّ.

والقَصْوَةُ : من السِّمَاتِ في أعْلى الأُذُنِ ، يُقال : إبلٌ مُقَصّاةٌ.

والقَصَا : مَصْدَرُ الناقَةِ القَصْوَى (١).

والقاصِيَةُ من الناس : ما تَنَحّى. وكذلك كلُّ شَيْءٍ بَعُدَ فقد قَصَا يَقْصُو قُصُوّاً. والقُصْوى والأقْصى ، والقُصْيَا : لُغَةٌ [فيه](٢).

والقَصَا ـ مَقْصُورٌ ـ : فِنَاءُ الدارِ ، يقولون : «حُطْنِيَ (٣) القَصَا» أي تَبَاعَدْ عنِّي.

وفي المَثَل (٤) : «لتَحُوْطَني القَصَا أو لأَعْرُوَنَّكَ (٥) العَصَا». و [يُقال](٦) : حاطَهُم قَصَاهم وبقَصَاهم.

__________________

(١) كذا في الأصل وك ، وفي ت والتهذيب واللسان : القصواء.

(٢) زيادة من ت.

(٣) ضُبط الفعل في الأصل وك بتشديد الطاء المفتوحة ، وقد أثبتنا ما ضُبط به في ت والمحكم واللسان ؛ وهو المنسجم مع سياق المؤلف.

(٤) نصُّ المثل في المعجمات : حاطهم القصا ، ونصُّه في مجمع الأمثال : ١ / ٢٢٢ : حطتمونا القصا ، وفي اللسان والتاج : لأحوطنك القَصا ولأغزونك القصا.

(٥) في ت : أو لأغرونك.

(٦) زيادة من ت.