وهُذَيْلٌ تَقُولُ : هذا بِذا قَوْضاً بقَوْضٍ : أي بَدَلاً بِبَدَلٍ.
وهما قَوْضَانِ وقَيْضانِ : أي يَتَقَايَضَانِ.
قيض :
القَيْضُ : قِشْرُ البَيْضِ الذي قد خَرَجَ فَرْخُه (١١) أو ماؤه كلُّه ، وقاضَها الفَرْخُ.
وقَيَّضَ اللهُ له (١٢) قَرِيْنَ سَوْءٍ.
وأعْطَيْتُه فَرَساً بفَرَسَيْنِ مُقَايَضَةً.
وتَقَيَّضَ الرَّجُلُ أبَاه (١٣) : أي (١٤) تَقَيَّلَه. وهما قَوْضَانِ وقَيْضَانِ. والاقْتِيَاضُ نَحْوُه.
وبِئْرٌ مُقَيَّضَةٌ (١٥) : كثيرةُ الماءِ ، [و](١٦) قد قُيِّضَتْ (١٧) عن الجَبلةِ.
والقَيْضَةُ (١٨) من الحِجَارَةِ : ما كَانَ لَوْنُه أخْضَرَ فَيَتَكَسَّرُ صِغاراً و (١٩) كِباراً.
والقَيْضَةُ (٢٠) : صَفِيْحَةٌ عَرِيْضَةٌ يُكْوى بها ، يُقال : كَوَيْتُه بالقَيْضَةِ.
والاقْتِيَاضُ : الاسْتِئْصَالُ.
__________________
(١١) في ت : فرجه.
(١٢) سقطت كلمة (له) من ك.
(١٣) في الأصل وك : إياه ، وما أثبتناه من ت والصحاح واللسان والقاموس.
(١٤) لم ترد كلمة (أي) في ت.
(١٥) كذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، وضُبطت بفتح الميم وكسر القاف وسكون الياء في العين والتهذيب والمحكم والتكملة واللسان ، ونص على ذلك في القاموس.
(١٦) زيادة من ت.
(١٧) هكذا ضُبط الفعل في الأصل وك ، وضُبط بكسر القاف وسكون الياء في ت والتهذيب والتكملة واللسان والقاموس.
(١٨) في ت : والقَيْض.
(١٩) لم يرد حرف العطف في ت.
(٢٠) هذا هو ضبط الأصول للكلمة ، وضُبطت بفتح القاف وكسر الياء المشدَّدة في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.