والفَيْقَرُ : الداهِيَةُ.
وا لمُفَقَّرَةُ (١٣٥) من السُّيُوفِ : الذي فيه حُزُوْزٌ مُطْمَئنَّةٌ على مَتْنَيْهِ ، ومنه سُمِّيَ السَّيْفُ ذا الفَقَار [١٧١ / ب].
ورَجُلٌ مُفَقَّرٌ وقَوْمٌ مُفَقَّرُوْنَ : وهو المُجْزئُ لكُلِّ ما أُمِرَ به.
والفَقْرُ : أنْ يُحَزَّ أنْفُ البَعِيرِ حتّى يَخْلُصَ إلى العَظْم أو قَرِيبٍ منه ثُمَّ يُوْضَع عليه جَرِيْرٌ وعليه وَتَرٌ مَلْوِيٌّ يُذَلَّلُ به الصَّعْبُ. ومنه قيل : عُمِلَ به الفاقِرَةُ.
وأبَثَّ فلانٌ فلاناً شُقُوْرَه وفُقُوْرَه (١٣٦) : إذا شَكا إليه حاجَةً (١٣٧).
قفر :
القَفْرُ : المَكانُ الخالي من الناس. وأقْفَرَتِ الأرضُ من الكَلَإِ. وأرْضٌ قَفْرٌ وقِفَارٌ. ودارٌ قَفْرٌ.
وأقْفَرَ فلانٌ من أهْلِه : تَفَرَّدَ عنهم.
وأقْفَرَ جَسَدُه من اللَّحْم ورَأْسُه من الشَّعر. وإنَّه لَقَفِرُ الرَّأْسِ : لا شَعرَ عليه.
والقَفَرُ : الشَّعرُ. وامْرَأَةٌ قَفِرَةُ اللَّحْم.
والقافِرُ : اليابِسُ.
واقْتَفَرْتُ العَظْمَ : تَعَرَّقْتُه.
والقَفَارُ : الطَّعامُ الذي لا أُدْمَ له ولا دَسَم.
ونَزَلْنا بفلانٍ القَفْرَ (١٣٨) : أي لم يَقْرِهم.
وأقْفَرَ الرَّجُلُ : أكَلَ خُبْزاً قَفَاراً.
__________________
(١٣٥) في ت : والمفقر ، ومثل ذلك في التهذيب والمحكم واللسان والقاموس.
(١٣٦) المعروف في نص المثل : (أفضيت إليه بشقوري) كما في أمثال أبي عبيد : ٦٠ ومجمع الأمثال : ٢ / ١٨.
(١٣٧) في ت : الحاجة.
(١٣٨) في ت : ونزلنا بفلان فنزلنا القفر ، وفي المقاييس والصحاح والأساس واللسان : ونزلنا بفلان فبتنا القفر.