والفَقِرُ (١٢٥) : الذي يَشْتكي فَقَارَه.
والفُقْرَةُ : حُفْرَةٌ في الأرض ، يُفَقِّرُ الإِنسانُ تَفْقِيراً : إذا حَفَرَ فيها فُقَراً لغَرْسِ الفَسِيلِ. وأرْضٌ مُتَفَقِّرَةٌ : من ذلك.
ويقولون في النِّضَال : أُرَامِيْكَ من أدْنى فُقْرَةٍ (١٢٦) : أي من أدْنى مَعْلَمٍ يَتَعَلَّمُونَه من رَابِيَةٍ أو حُفْرَةٍ أو هَدَفٍ.
ويُقال لِفَمِ القَنَاةِ : فَقِيرٌ ، وجَمْعُه فُقُرٌ. وهو [أيضاً](١٢٧) : مُقَدَّمُ عَيْنِ الماء. و [قيل](١٢٨) : بِئْرٌ قَليلةُ الوِرْد. ومَفَازَةٌ بين الحِجَازِ والشَّأْمِ في قَوْله :
ما لَيْلَةُ الفَقِيرِ إلّا شَيْطانْ (١٢٩)
والفَقِيرُ : المَكانُ السَّهْلُ تُحْفَرُ فيه رَكايَا نَسَقاً.
والفُقْرُ (١٣٠) : أنْهَارُ الكَرْمِ بَعْضُها إلى بعضٍ (١٣١). والفِقْرَةُ : القَرَاحُ من الأرض للزَّرع (١٣٢).
والتَّفْقِيْرُ (١٣٣) في أرْجُلِ الدَّوابِّ : بَيَاضٌ يُخَالِطُ (١٣٤) الأسْوُقَ إلى الرُّكَبِ ؛ مُتَفَرِّقٌ.
__________________
(١٢٥) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بفتح الفاء وسكون القاف ، وفي الصحاح بكسر الفاء وفتح القاف ، وقد أثبتنا ما ضبطت به في ت واللسان.
(١٢٦) في ت : حفرة. وقد ضُبطت الكلمة في الأصل وك كما أثبتنا ، ومثل ذلك في التهذيب ، ولكنها مضبوطة بكسر الفاء في العين والمحكم واللسان ، ونصَّ على كسر الفاء في القاموس.
(١٢٧) زيادة من ت.
(١٢٨) زيادة من ت.
(١٢٩) ورد المشطور ـ بلا عز و ـ في التهذيب والمقاييس والمحكم واللسان والتاج ، وعُزي في الجمهرة : ٢ / ٣٩٩ للجُليح بن شميذ.
(١٣٠) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وك ، وهي مضمومة القاف في ت.
(١٣١) في ت : إلى بعض الأرض للزرع.
(١٣٢) سقطت جملة (من الأرض للزرع) من ت.
(١٣٣) وقال في التهذيب : هذا تصحيف ، والصواب بهذا المعنى التقفيز ـ بالزاي والقاف قبل الفاء ـ.
(١٣٤) في ت : مخالط ، وفي ك : يحالط.