والقُرْقُوْفُ والقَرْقَفُ : الخَمْرُ.
وتَقَرْقَفَ الرَّجُلُ : أخَذَتْه الرِّعْدَةُ.
ورَجُلٌ مَقْرُوْفٌ : إذا كانَ مَخْروطاً لَطِيفاً ضامِراً.
والقِرْفَةُ : ما يَبِسَ في الأنْفِ من مُخَاطٍ وغيرِه.
والمُقَارَفَةُ : الجِمَاعُ ، وهو القِرَاف.
وفلانٌ مُقَارِفٌ لِقِرْنِه (٧٦) : أي مُخَالِطُه ومُبَاشِرُه.
وإنَّه لَقَرَفٌ أنْ يَفْعَلَ (٧٧) كذا : أي حَرىً.
فرق :
الفَرْقُ : مَوضِعُ المَفْرِقِ من الرَّأْسِ. وتَفْرِيْقُ ما بَيْنَ الشَّيْئيْنِ حتّى يَفْتَرِقا ويَنْفَرِقَا. والضَّرْبُ من الشَّيْءِ ، يَقُول : تَمَشَّطَتِ (٧٨) الماشِطَةُ كذا فَرْقاً : أي ضَرْباً ولَوْناً. والقَدَحُ والإِناءُ. وقيل : أرْبَعَةُ أرْطالٍ ، وجَمْعُه فِرْقَانٌ (٧٩).
وتَفَارَقَ الصُّحْبَةُ (٨٠).
والفَرِيْقُ : الطائفَةُ من الناس.
والفُرْقَةُ : مَصْدَرُ الافْتِراق.
والفُرْقانُ : كلُّ كِتابٍ أنْزَلَه اللهُ [تعالى](٨١) وفَرَقَ به بَيْنَ الحَقِّ والباطِلِ.
وسُمِّيَ عُمَرُ : الفارُوْقَ.
والفُرْقانُ : الحُجَّةُ الظاهِرَةُ.
__________________
(٧٦) في ت : لقرفه.
(٧٧) في ك : أي يفعل.
(٧٨) في ت : مشطت.
(٧٩) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، وهي مضمومة الفاء في الصحاح واللسان والقاموس.
(٨٠) لم ترد هذه الجملة في ت.
(٨١) زيادة من ت.