وبَزْرُ قَطُونا : معروفٌ.
وكلُّ نَباتٍ في الأرض يَنْبَسِطُ ولا يَطُولُ فهو اليَقْطِيْنُ.
والقُطُونُ : الإِقامَةُ. ومُجَاوِرُو مَكَّةَ : قُطّانُها. وحَمَامُ مَكَّةَ يُسَمّى قَوَاطِنَ مَكَّةَ.
والقَطِنَةُ : هَنَةٌ دُوْنَ القِبَةِ مِمّا يَلي الكَرِشَ.
[و](١٠٤) يُقال للكَرْم إذا بَدَتْ زَمَعَاتُه : قد قَطَّنَ.
والقَطَانَةُ : القِدْرُ.
والقَطَاني : الحُبُوبُ نَحْوُ العَدَسِ والحِمّصِ ، والقِطْنِيَّةُ واحِدُها.
وهذه قِرْبَةٌ مَقْطُونَةٌ : أي مَمْلُوْءةٌ ماءً.
وأتاني القَوْمُ بقَطِيْنَتِهم : أي بجَماعَتِهم.
والقَطِيْنُ : حَشَمُ الرَّجُلِ وعَبِيْدُه. وكُلُّ نَباتٍ (١٠٥). وقَوْلُه : خَفَ القَطِينُ (١٠٦) : أي السُّكّانُ. وسَدَنَةُ (١٠٧) البَيْتِ أَيضاً.
وجَمَاعَةُ (١٠٨) النِّسَاءِ : قَطِيْنٌ.
نطق :
نَطَقَ يَنْطِقُ نُطْقاً ونَطْقاً. وإنَّه لَمِنْطِيْقٌ : بَلِيْغٌ.
والناطِقُ : البَيِّنُ. وهو ـ عند العَرَب ـ : ما لَهُ كَبِدٌ ؛ يَعْني الحَيْوانَ.
والنَّطُوْقُ (١٠٩) : مِثْلُ النُّطْقِ (١١٠).
والمَناطِقُ : جَمْعُ المَنْطِقِ.
ومِنْطَاقٌ : في مَعْنى مِنْطِيْق.
__________________
(١٠٤) زيادة من ت.
(١٠٥) لم ترد جملة (وكل نبات) في ت.
(١٠٦) وفي التهذيب واللسان : وإذا قال الشاعر خف القطين فهم القوم القاطنون أي المقيمون.
(١٠٧) في ت : وسندة.
(١٠٨) في ت : وجماعات.
(١٠٩) كذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، وضُبطت بضم النون في القاموس.
(١١٠) في ت : كالنطق.