والإِطْلاقُ من الفَرَسِ في كُلِّ قائمةٍ ليس فيها وَضَحُ بَيَاضٍ ؛ فهي مُطْلَقَةٌ. وفَرَسٌ مُطْلَقُ إحدى القَوائم ؛ وطُلْقٌ أيضاً.

ويُقال للسَّلِيْمِ قد طُلِّقَ تَطْلِيقاً : إذا رَجَعَتْ إليه نَفْسُه. وكذلك إذا ذَهَبَ فَزَعُه قيل : طُلِّقَ عنه.

وناقَةٌ طالِقٌ وطالِقَةٌ : من طَلَقِ الوِرْدِ ، وصاحِبُها مُطْلِقٌ. وأطْلَقْتُ الإِبلَ : أوْرَدْتُها يَوْمَ الطَّلَقِ. وأطْلَقَ القَوْمُ فهم مُطْلِقُونَ : إذا كانَتْ (٩٨) إبلُهم طَوالِقَ.

والطِّلْقُ (٩٩) : الحَلَالُ.

والطَّلْقُ (١٠٠) : الذي يُسْتَعْمَلُ في الأصْبَاغ ، وقيل : الشُّبْرُمُ.

القاف والطاء والنون

قطن :

قَطَنٌ (١٠١) : اسْمُ جَبَلٍ.

والقَطَنُ : المَوْضِعُ العَرِيْضُ من الثَّبَجِ والعَجُز (١٠٢) ، وظَهْرٌ أقْطَنُ ، وقَطَنُه : انْحِناءُ وَسَطِه ، [وقَطِنَ ظَهْرُه](١٠٣).

والقِطَانُ : شِجَارُ الهَوْدَجِ ، والجميع القُطُنُ.

والقُطْنُ : معروفٌ ، ويَجُوْزُ تَثْقِيْلُه.

والقَيْطُونُ : المُخْدَعُ ؛ بلُغَةِ مِصْرَ.

__________________

(٩٨) سقطت جملة (إذا كانت) من ك.

(٩٩) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بفتح الطاء ، وقد اخترنا ما ضُبطت به في ت والمعجمات ونصَّ عليه في اللسان والقاموس.

(١٠٠) ضُبطت الكلمة في المعجمات بالتحريك ، وقال في التكملة : والمشهور فيه سكون اللام ، وقال في التاج : ضبطه ابن عباد بالفتح.

(١٠١) سقطت كلمة (قطن) من ت.

(١٠٢) وفي العين : بين الثبج والعجز.

(١٠٣) زيادة من ت ، وقد ورد مثلها في التاج أيضاً.