وإذا اسْتَعْصى عليها ثم انْقَادَ لها قيل : طَلَّقَها.

وإذا أبَتْ أنْ تَقْرَبَ الماءَ قَرَباً ثم مَضَتْ للقَرَب (٩٢) قيل : طَلَّقَتِ القَرَبَ.

والطُّلُقُ : البَعِيرُ المُطْلَقُ ، وجَمْعُه أطْلاقٌ.

والطَّلِيْقُ : الأسِيْرُ يُطْلَقُ عنه إسارُه فَيُخَلّى سَبِيْلُه.

وإذا خَلّى الظَّبْيُ عن قَوائمِه فَمَضى لا يَلْوي على شَيْءٍ قيل : قد تَطَلَّقَ.

والأطْلاقُ : الظِّبَاءُ ، واحِدُها طُلُقٌ (٩٣) ، سُمِّيَتْ لِسُرْعَةِ عَدْوِها. وهي ـ أيضاً ـ : كِلابُ الصَّيْدِ.

والانْطِلاقُ : سُرْعَةُ الذَّهَابِ.

ورَجُلٌ طَلْقُ الوَجْهِ ، وقد طَلُقَ طَلاقَةً (٩٤).

ويَوْمٌ طَلْقٌ بَيِّنُ الطُّلُوقَةِ ؛ من أيّامٍ طَلْقاتٍ ، ولَيْلَةٌ طَلْقَةٌ وليالٍ طَوَالِقُ.

ورَجُلٌ طَلْقُ اليَدَيْنِ : سَمْحٌ (٩٥) بالعَطاء. وطَلَقَ يَدَه بالخَيْرِ وأطْلَقَها.

وطَلِيْقُ اللِّسانِ [و](٩٦) طَلْقُه : ذو طَلَاقَةٍ. ولِسانٌ طَلِقٌ ذَلِقٌ.

وما تَطَلَّقُ نفسي لهذا الأمر : أي ما تَنْشَرِحُ ولا تَسْتَمِرُّ.

والطَّلَقُ : الشَّوْطُ الواحِدُ في الجَرْي. وتَطَلَّقَتِ الخَيْلُ : مَضَتْ طَلَقاً لم تَحْتَبِسْ إلى الغاية.

والطَّلَقُ : النَّصِيْبُ أيضاً. والحَبْلُ القَصِيرُ الشَّدِيدُ الفَتْلِ يَقُوْمُ (٩٧) قِياماً.

واسْتَطْلَقَ [١٦٥ / ب] البَطْنُ ، وأطْلَقَه الدَّوَاءُ فأسْهَلَ.

والأطْلاقُ : جُدَدُ البَطْنِ.

__________________

(٩٢) ضبطت هذه الكلمة في الأصل وك بكسر القاف ، وما أثبتناه من ت والمعجمات.

(٩٣) كذا الضبط في الأصول ، وضُبطت الكلمة في القاموس بفتح الطاء وسكون اللام ونصَّ على ذلك في التاج.

(٩٤) في ت : وقد طلق طلوقة.

(٩٥) في الأصل : بمنيخ ، وفي ت وك : يمنح ، وما أثبتناه من العين والصحاح واللسان والقاموس.

(٩٦) زيادة من ت.

(٩٧) في ك : والخيل القصير الشديد الفتل تقوم.